12 цитат Стива Джобса о стратегии, искусстве и бизнесе

Мое состояние было чуть менее миллиона долларов, когда мне было 23, около десяти миллионов, когда мне было 24 и более ста миллионов долларов, когда мне было 25. Но это не было так важно, потому что я никогда не делал всё это ради денег. Я считал, что деньги — это прекрасно, потому что они открывают новые возможности, позволяют инвестировать в идеи, которые не смогут быстро принести прибыль. Однако самым важным для меня всегда была компания, люди, продукты, которые мы создавали и то, какие возможности открывали эти продукты перед людьми.

За долгие годы пребывания в бизнесе я кое-что понял. Я постоянно задавал вопрос: зачем вы это делаете? И в большинстве случаев я слышал такой ответ, что так просто принято делать. Никто не знает, почему они делают то, что делают. В бизнесе никто глубоко не вдумывается в смысл своих действий, вот что я заметил. Когда мы производили Apple 1 в своем гараже, мы точно знали, сколько он стоил. Когда в период Apple 2 мы пришли на завод, то узнали, что в бухгалтерии есть понятие «стандартных расходов». Ты устанавливаешь стандартные расходы, а затем в конце квартала вносишь в них поправки с учетом погрешности. Я постоянно спрашивал, зачем мы это делаем. Но мне отвечали, что просто так обычно делается. И проанализировав это в течение полугода, я понял, что люди так делают, так как не могут проконтролировать расходы. Ты не располагаешь точными данными о расходах просто потому, что у тебя недостаточно эффективная информационная система. Но никто на это так не смотрел! И спустя годы, когда мы построили автоматизированный завод для производства Macintosh, мы смогли избавиться от этих концепций. Мы знали до последнего цента, что сколько стоит. В бизнесе есть множество вещей, которые я называю фольклором. Их делают сегодня, потому что их делали вчера и позавчера. И если ты будешь задавать вопросы, узнавать что-то, усердно работать, то ты научишься бизнесу достаточно быстро. Это не самая сложная вещь на планете, уж точно не бином Ньютона.

Мы в Apple прошли тот этап, когда говорят: «Мы большая компания, давайте наймем профессионала». Мы наняли кучу менеджеров, но это не сработало! Большинство из них были придурками. Они знали, как управлять, но не умели ничего делать. И если ты талантливый человек, то зачем тебе менеджер, у которого тебе нечему учиться? И знаете, кто лучший на свете руководитель? Это яркие личности, которые сами вносят огромный вклад в проект, и которые никогда и не собирались становиться менеджерами. Никто другой не справится с этой задачей так хорошо, как они.

Главная в мире загвоздка: как создать сложное простым способом. Мы начинали с того, что собирали со Стивом Возняком «синие коробки», которые позволяли бесплатно звонить по всему миру, пользуясь специальными тонами телефонной сети. Вы просите, что в этом такого интересного? А я отвечу. Мы были молоды, и в тот момент мы поняли, что можем самостоятельно нечто создавать и продавать. И это нечто будет способно управлять инфраструктурой стоимостью в миллиарды долларов. Мы, два простых человека, можем создать маленькую штуку, которая сможет управлять чем-то гигантским. И это был очень важный урок. Я думаю, что никаких компьютеров Apple и не появилось бы, если б не было этой «синей коробки».

Большую часть своего успеха я построил на том, что нашел поистине одаренных людей. Я не хотел довольствоваться привлечением в команду игроков класса С, а приглашал к себе только игроков класса А. И я кое-что усвоил. Если ты наберешь достаточно количество игроков класса А, проделав огромную работу и отыскав хотя бы пятерых таких игроков, то становится очевидно, что они очень рады работать вместе, потому что раньше у них никогда не было такой возможности. Они не хотят работать с игроками класса В или С. Они хотят приглашать на работу еще больше игроков класса А. Достаточно набрать на работу команду игроков класса А, и они всё двигают вперед. Я считаю, что самой главной задачей руководителя является набор правильных людей. Хорошими людьми не нужно управлять, они сами управляют собой. Главное, чтобы они знали, что нужно сделать, и они сами смогут этого добиться. Им не нужен менеджер, им нужно общее видение. И это как раз то, для чего нужен лидер. Лидер должен иметь общее видение проекта, понятно описать его команде и удостовериться, что все это видение разделяют.

Когда компания становится больше, она хочет скопировать свой первоначальный успех. И многие сотрудники думают, что содержится какая-то магия в процессе достижения этого успеха. Поэтому они начинают пытаться формализовать этот процесс по всей компании. И очень часто они делают неверный вывод, что процесс – это и есть содержание. За свою карьеру я успел понять, что самые лучшие специалисты – это те, кто действительно понимает содержание. Обычно ими очень сложно управлять. Но с этим приходится смириться. И именно так и появляются отличные продукты. Дело не в процессе, а в содержании.

Как понять, какое направление развития верное? В конечном итоге всё сводится к вкусу. Это связано со стремлением взаимодействовать с лучшими вещами, которые создавало человечество, а потом пытаться включить эти вещи в то, что делаешь ты. Проблема Microsoft в том, что у них совершенно нет вкуса. Они не думают об оригинальных идеях и не наполняют свои продукты культурой. Вы спросите, почему это важно? Но к примеру, пропорциональные шрифты пришли из красивых книг с качественной типографикой. И если бы не было Mac, то и в их продуктах этих шрифтов бы не было. В их продуктах полностью отсутствует дух просвещения. Они очень посредственны. И самое печальное, что у большинства потребителей тоже нет этого духа. Но ведь способ усовершенствования нашей популяции состоит в том, чтобы взять самое лучшее и распространять это среди людей, чтобы они росли, впитывали в себя это лучшее и начинали понимать всю утонченность этих лучших идей.

У множества руководителей я видел такую болезнь, когда человек думает, что удачная идея – это 90 процентов успеха. И если ты скажешь своим людям: «Смотрите, у меня есть отличная идея!», то они обязательно воплотят ее в жизнь. Проблема состоит в том, что между великолепной идеей и великолепным продуктом еще лежит просто гигантское количество упорной работы. И по мере развития эта удачная идея обязательно меняется, трансформируется. Она никогда не остается такой, какой она была в самом начале, потому что в процессе ты учишься, постоянно узнаешь что-то новое. Кроме того, с этим процессом связано большое количество компромиссов. Ты не всего можешь добиться от электронов, пластика или стекла, заводов и роботов. И разрабатывая продукт, тебе приходится держать в голове пять тысяч разных вещей, разнообразных понятий и пытаться найти способ объединить их в одно целое, ища для этого новые и новые подходы. И именно в этом процессе и состоит вся магия.

Я начал верить, что великие вещи рождаются только в команде уже в раннем возрасте. Однажды сосед показал мне галтовочный барабан для обработки камней. Мы пошли с ним на задний двор и взяли несколько самых простых камней. Мы положили их в барабан, и он сказал, чтобы я приходил к нему завтра. Когда я пришел, то достал из барабана удивительно красивые отполированные камни. То есть, мы загрузили туда самые обыкновенные невзрачные камни, которые терлись и бились друг об друга, создавая массу шума, но в итоге получились красивые отполированные камни. И у меня всегда оставалась такая метафора для команды людей, которые работают над проектом, к которому они испытывают страсть. В этой группе чрезвычайно талантливых сотрудников постоянно происходят столкновения, ожесточенные споры, а порой и драки, что рождает много шума. Но работая вместе они полируют друг друга и полируют идеи.

Когда я был очень молод, то прочел статью в Scientific American. В ней измерялась эффективность передвижения различных видов, живущих на планете, сколько килокалорий на километр они тратят при передвижении. И про людей они тоже не забыли. Победил кондор. Он оказался самым эффективным. А венец творения – человек показал очень разочаровывающие результаты, заняв третье место с конца. Но кому-то из них хватило сообразительности измерить эффективность передвижения человека на велосипеде. И он оставил кондора позади, далеко оторвавшись от всех. Я хорошо это запомнил: люди – создатели инструментов. Мы создаем инструменты, которые могут существенно усилить наши врожденные человеческие способности. Кстати, на заре Apple даже показывали такую рекламу: персональный компьютер – это велосипед для вашего мозга.

Пикассо когда-то говорил: «Хорошие художники копируют, великие художники воруют». И знаете, я никогда не испытывал стыда, когда воровал удачные идеи. Я думаю, что Mac сделало таким великолепным именно то, что создавшие его люди были музыкантами, поэтами, художниками, зоологами, историками, которые также оказались лучшими компьютерщиками в мире. Если бы эти люди не пересеклись с компьютерами, они создавали бы какие-нибудь другие поразительные вещи. Но если вы думаете слишком узко, вряд ли вы это поймете.

Существует что-то за пределами того, что ты видишь каждый день. В жизни происходит что-то еще, помимо работы, семьи, двух машин в гараже, карьеры. Есть некая оборотная сторона монеты, о которой мы не так часто говорим. Мы ощущаем это, когда сталкиваемся с некой пропастью, когда ход событий недостаточно упорядочен, и мы чувствуем, что на нас что-то наплывает. Многие люди в истории пытались выяснить, что это такое. И это тоже самое, что вызывает у людей желание становиться поэтами, а не банкирами. Я считаю, что тот же самый дух можно вселить и в продукты. Можно производить продукты, продавать их людям, и они будут ощущать этот дух.

Согласно легенде, Фу Си открыл триграммы после того, как загадочный конь-дракон вынырнул из Хуанхэ, принеся с собой нефритовую табличку с двумя схемами: Хэ Ту и Ло Шу. По другой версии, схемы были изображены у него на спине, а триграммы Фу Си изобрел сам, «слушая голоса восьми ветров». В этой истории любопытна древняя схематизация, которая выполнена круглыми контрастными кружками, напоминающими камни Го:

схема Ло Шу

схема Хэ Ту

Наложив две триграммы друг на друга, древними мудрецами был составлен цикл из 64 гексаграмм. Общий цикл перемен описывает процессы, протекающие в нашем мире, разделяя каждый на 64 характерных этапа. Для себя я называю этапы архетипами, понимая под ними типовые ситуации, через которые проходишь снова и снова.

64 гексаграммы. Порядок прежних небес. Предполагаемый автор: Фу Си.

64 гексаграммы в порядке последующих небес. Предполагаемый автор: Вэнь Ван, правитель эпохи династии Чжоу

Круг гексаграмм, в котором по мысли древних зашифрована динамика любого изменения в мире, завораживает. Трудно поверить, что этими простыми значками можно описать всё во вселенной. Я думаю, что ограничение всё-таки есть, и эта система описывает в первую очередь хитросплетения человеческой жизни, мир, воспринимаемый сознанием человека. Но сам замысел – оцифровать двоичным кодом деятельностные процессы, используя при этом сложную символьную систему первоэлементов, впечатляет.

Выбор этих элементов заслуживает отдельной медитации. Я не представляю, как были выбраны некоторые из них, и почему из их сочетания получаются те или иные архетипы, охватывающие целостность бытия. Например, огонь и вода – это понятная пара, как и земля с небом. Но вот менее очевидные пары: гора и водоем (озеро), а также гром (молния) и ветер. Например, в  фэншуй в паре стоят ветер (фэн) и вода (шуй).

Молния – важный символ, оружие верховного божества во многих религиях. Под ветром можно понимать эфир, одну из платоновских первостихий. А вот гора с водоемом ставят меня в тупик. Почему выбраны именно эти образы? Какую смысловую нагрузку несут такие архетипы, если они стоят наравне с четырьмя стихиями воды, огня, земли и неба? Могу лишь предположить, что эта пара конкретизирует дуальность высокого и низкого, с точки зрения земной тверди, тогда как пара небо-земля более абстрактна. На горах и при водоемах древние люди ставили алтари божествам. Почти всегда это места силы. Ну и совсем фантазия: в этой паре зашифрована память о потопе.

Порядок гексаграмм зависит от системы. Их две: прежних небес, когда гексаграммы идут последовательно, как в двоичном коде; и последующих небес, когда гексаграммы идут в особом порядке, разбитые на зеркальные пары. Считается, что мы живем в эпоху последующих небес, потому автор второй системы Вэнь Ван и разработал соответствующий порядок гексаграмм. Это было сделано им в 11 веке до нашей эры. Если предположить, что Фу Си – вымышленный персонаж, то последовательность Вэнь Вана и есть основной порядок, предложенный мудрецами времен династии Чжоу.

В Книге перемен мне особенно интересны следующие моменты. Во-первых, в эпоху Чжоу на доске Го гадали. Принципы гадания с помощью Го нам не известны. То ли камни разбрасывались случайным образом на сетку доски. То ли сама игра была формой предугадывания судьбы, исхода того или иного дела, каждому из которых отводился свой угол. Моя версия такая: разным частям доски были присвоены благоприятные и неблагоприятные статусы по сторонам света, а ход игры показывал, куда развернется тенденция, управляемая руками игроков. Гадание является основой работы и с Переменами. Цель гадания в том, чтобы выяснить: на каком этапе цикла находится вопрошающий человек или исследуемый процесс. Были ли практики гадания связаны между собой? На мой взгляд, взаимное влияние двух «технологий» работы с будущим: Го и И-Цзин – прослеживается.

Второй интересующий меня вопрос – это адресат высказываний Книги перемен. Их там три, и у них заметное различие  в статусе. Кто эти три типа людей, с которыми разговаривает неведомый автор первых комментариев к И-Цзин?

Первый образ – это маленький человек, обыватель. Следующий статус, к которому обращены основные наставления книги – правитель и он же мудрец. А третий персонаж – это большой человек, статус которого туманен. Советы, которые даются этим трем типам читателей в одной и той же ситуации различны, а порой и противоположны. Чаще всего в текстах комментариев упоминается правитель. Реже – маленький человек, и еще реже – большой человек. Я полагаю, что главное отличие между ними в масштабе будущего, на который каждый их них способен замахнуться. Другими словами, у них разный стратегический горизонт.

Позицию маленького человека иллюстрирует следующий рисунок:

Он представляет восприятие обывателем мира, как непрерывную цепь происходящих с ним событий, в виде условной прямой. И вектор дальнейшего развития маленький человек задаёт вдоль это прямой, что соответствует естественной логике и его маленькому проекту будущего.

Однако, рано или поздно с ним случается непредвиденный его планом fuckup, который проиллюстрирован следующим примером:

вектор развития направлен не вдоль черт, а ведет через них

Согласно Книге перемен, ни один процесс не сохраняет свое состояние вечно. Вечен лишь переход из одного состояния в другое. И наш маленький человек неожиданно для себя перескакивает со своей благополучной прямой на прерывистую черту, символизирующую противоположное состояние. Переход, который может случиться и незаметно, маленький человек резонно отметит как кризис в своей жизни. Более того, он не видит всей картины и не знает, что его ждет две полосы подобного «негатива», что вдвое превышает предыдущий период благополучия. Затем пойдут две полосы «позитива» и вновь последует переход в «негатив». Согласно И-цзин, вектор развития идет не вдоль отдельных полос, как думает обыватель, а вверх по гексаграмме, через полосы.

Для обывателя пройти транформу сознания, чтобы взглянуть на свою жизнь под таким новым углом зрения, задача трудная и неинтересная. Главным образом потому, что это потребует от него самостоятельного мышления, что не свойственно маленькому человеку.

Шесть полос образуют целостный ряд одной гексаграммы. Каждая полоса обладает особым характером, который зависит от положения в иерархии (с первой по шестую). Иногда одна «негативная» черта способна создать серьезный кризис, даже будучи окружена только «позитивными» чертами. Более того, у каждой гексаграммы свой нрав, который влияет на характер составляющих ее черт.

Для маленького человека открытие такой картины мира означает слом миропонимания. Но большинство маленьких людей об этом не задумываются, потому они и маленькие. Они обделывают свои дела в рамках отдельной черты, в которой пребывают сейчас. И зима для них наступает всегда неожиданно, как и вообще любой переход из состояния в состояние. В этом есть и свои плюсы: много сюрпризов; жизнь в коротких планах позволяет ловить гешефт, от которого поневоле откажется тот, кто знает, что его ждет далее.

Под правителем можно понимать как царя, так и того, кто взял в свои руки управление самим собой и своей судьбой, то есть философа с царем в голове. Мудрый правитель не смотрит на свою жизнь глазами маленького человека, обывателя. Поэтому он стремится видеть картину в целом, как череду тех или иных черт-состояний, через которые ему предстоит пройти. И чем шире его горизонт, тем точнее будет его видение будущего. То есть, он мыслит категориями, которые в Го мы называем большими.

Значительная часть советов И-цзин адресована правителю, помогая ему проходить через описываемые в книге изменения. Ведь страшен не только переход из благополучного состояния в неблагоприятное, но и обратная трансформа. Иногда она оказывается сложнее, чем первая. Особенно опасны ситуации, когда одна тенденция сохраняется длительное время (мечта маленького человека), то есть когда прямые или прерывистые черты не сменяют друг друга.  Это замечаешь, изучая рекомендации к гексаграммам, заполненным однородными чертами.

Весь механизм определения будущего, заложенный в Книгу перемен, помогает правителю выбрать верную стратегию. Черты в гексаграмме обладают разным весом, в соответствии с позицией. В зависимости от четности варьируется и статус черты: слабая она или сильная. Слабой чертой иногда можно пренебречь. Многообразие случаев, когда сильная (прямая) черта занимает сильную же позицию или наоборот попадает на не характерную ей слабую позицию, подробно обыгрывается в советах, ремарках и указаниях. Собственно, мудрецу не столько важно будущее, сколько соответствующее этому будущему ведение дел, чтобы быть в гармонии с естественным течением вещей.

С большим человеком ясности немного. На мой взгляд, большой человек отличается тем, что он рассматривает своё будущее за границы собственной смерти. Такое размышление о себе и своем месте в окружающем мире неприемлемо для маленького человека, удел которого – жить малым. И оно будет крутовато для правителя и мудреца. Мудрый правитель остановится на золотой середине, следуя совету Конфуция. Большой человек двинется дальше, превосходя равновесное состояние.

Долгосрочное планирование и выход на предел возможностей открывает перед большим человеком уникальные возможности. Есть ситуации, когда только ему разрешено действовать, а правителю рекомендовано остановиться из-за опасности потерпеть неудачу; маленького человека вообще ждет гибель. Но кто этот большой человек? В чем заключается его особая сила? В сверхмудрости или в недоступных простым смертным возможностях? Как он читает картину, изложенную в гексаграме?  Рассматривает ли он ее по элементам или целостно, например, разделяя ее на две составные части и исследуя смысл и контекст, вытекающий из сопоставления этих частей? В нашем примере это две триграммы:

триграммы «гром» и «водоем»

Гром  и  водоем в сумме образуют гексаграмму № 17 «Последовательность». Внутри гексаграммы можно выявить еще две триграммы, если объединить внутренние черты. Такой метод исследования открывает дополнительные контексты и смыслы за рамкой очевидного. Получаемая «внутренняя гексаграмма» может рассматриваться как проявление процесса в процессе. В нашем примере получится гексаграмма № 53 «Течение», которая далеко отстоит от № 17, а значит несет в себе иные тенденции.

внутренние триграммы

гексаграмма 53 «Течение»

Если заглянуть за рамки шести черт, то мы увидим следующие паттерны черт. За гексаграммой 17 следует № 18 «Исправление». Она является инвертированной парой к предыдущей.  За исправлением идет № 19 «Посещение». На какой горизонт готов заглянуть читатель Книги перемен? Его картина будущего может быть и такой:

Синяя линия размечает начало новой гексаграммы.

Сила И-цзин в объемлющем характере системы. Если ты готов принять ее методологию и описать реальность в виде 64 смысловых паттернов, то по мнению неведомого автора, сможешь знать свое настоящее и будущее. Точнее, твои действия будут согласны с потоком действительности, а значит в делах будет успех, подобно тому, как кораблю благоприятствует попутный ветер, а  плавание в шторм грозит крушением. Слабость системы в том, что ты обязан подчиниться ее логике и принять язык символов, который нельзя менять. Его тексты можно лишь пытаться распознать и интерпретировать.  Учтем и то, что сам трактат записан идеограммами древних иероглифов, постижение которых было вызовом даже для Конфуция, не говоря о нас, мыслящих в принципиально иной программной среде буквенного алфавита.

В Го нет такого ограничения, реальность может быть описана астрономическим числом вариантов в рамках универсальных и простых правил. Го – это самостоятельное проектирование будущего, силой своего разума и интуиции, на свой страх и риск. Но рамка игры – контрастные камни и квадратная матрица размерностью 19х19. Для многих такая форма, узнаваемая через образ настольной игры, блокирует мыслительный процесс: «Как можно решать стратегические задачи с помощью шашек?»

Книга перемен избавляет читателя от погружения в подобные размышления, а также избавляет от сложных стратегических проблем, предлагая готовый набор архетипов. Как если бы вся игра Го была разделена на 64 возможных сценария, составляющих матрицу победной стратегии. Слабое место в Го – это необходимость опереться не только на свой ум, но и на ум соперника. Модель игры Го работает, когда есть минимум два самостоятельно мыслящих субъекта. Игра в один цвет возможна, но бессмысленна.

Три масштаба И-цзин хорошо ложатся на игру Го. Тактика маленького человека – это тактика малых дел. Построение границ в конце — наиболее характерная часть игры. Однако идея «синицы в руках» может стать основой всей игровой стратегии. Безусловно, она будет проигрывать тому, кто умеет ловить журавлей, но таких мастеров встречается немного. Современное профессиональное Го во многом базируется на маленьком дележе по стандартным схемам, где победа достигается пересчетом противника или обманом с помощью хамэтэ. Уловками и обманом не гнушались стратеги всех времен, хотя построить победу только на обмане очень нелегко.

Слабое место маленького человека – узкий горизонт планирования. Обманывай-не обманывай, если ты не думаешь о будущем, то твои уловки ничего не стоят и не несут стратегического содержания. В Го разница между стратегическим подходом и взглядом маленького человека  сразу видна по действиям игроков.

прямая защита угла

косвенная защита угла

Частый вопрос, который я слышу от учеников: почему прямая защита угла (например, как показано на рисунке слева) является ошибкой, а непрямые действия, показанные на правом рисунке считаются верным решением? Действительно, зачем оставлять открытым угол, где легче всего огородить территорию. Логичный вопрос, не так ли?

Конечно, защита угла не является ошибкой с точки зрения техники. Это замечательное решение, которое гарантирует владение углом. Однако в нем есть стратегический изъян. У такого решения в данном контексте нет будущего. Оно краткосрочное, так как сразу дает прибыль. Но если взглянуть шире, то эта прибыль может оказаться незначительной, если сравнить ее с выгодой от взаимодействия камней на стороне и в центре. Теперь же белые сделают всё, чтобы не дать черным установить такое взаимодействие.

Технически разница между постановками черных на обоих рисунках не принципиальная. Да, слева угол наш, а справа в него возможно вторжение белых. Но это вопрос около 10 очков. Стабильность черного отряда гарантирована. На мой взгляд, позиция черных справа все же  лучше. Выдвинутый на сторону черный камень может быть развернут через 5-7 перекрестков вдоль по стороне и объединиться с другим черным, либо ограничить развитие белых. Стойка черных такова, что камни не перекрывают друг друга, не мешают работать. А в позиции слева черный камень № 2 фактически подавлен вышестоящим черным, влияние которого не поддержано угловым помощником. Это говорит о перегруженности строя камней.

А если взглянуть на  оба решения с философской точки зрения, они многое могут поведать о том, кто их принял. Оставить угол открытым, не защищая его  — стратегическая уловка, стратагема! Задумка в том, что белый не получит выгодной позиции, если полезет брать угол. В лучшем случае это будет равный дележ. Посмотрим на позицию шире. Вторжение в угол нанесет черным урон, они потеряют территорию. Но в обмен белые помогут черным построить превосходную стенку, обращенную вовне:

дележ угла с белыми

У черных в таком раскладе только одна проблема – разрыв А.  Есть специальная техника, как грамотно использовать эту слабость соединения черных. Главное помнить, что сейчас белый отряд недостроен и потому, может быть убит. За белых есть смысл брать угол только ради спекуляции вокруг разрыва в черном строе. А для этого нужно подготовить позиции по флангам. Даже пусть их не будет, нужен план «монетизации», то есть извлечения выгоды из очевидно невыгодной позиции в углу. Я знаю несколько примеров того, как это можно сделать, например:

борьба белых за влияние снаружи

Белые могут получить легкую позицию на стороне, частично погасив черную стенку. Два белых камня можно жертвовать ради развития камня № 3. При ответе черных камнем 2 у углового отряда есть две возможности выжить: А и В. Кстати, разрыв у черных остается в резерве. Начинать борьбу можно и сразу с него. Если черные поставят камень 2 иначе, то белые могут сразу резать черных, угрожая захватом одному из черных отрядов. Технически это достаточно сложная операция, которая даже при безупречном исполнении: угол выжил, стенка погашена, может дать белым весьма скромные результаты, так как обстановка вокруг может быть неблагоприятной к тяжелой борьбе. Например, когда неподалеку есть слабые белые или сильные черные отряды.

И при этом нельзя сказать, что черный разочарован развернувшейся борьбой. У черных хорошие шансы заработать на борьбе со слабыми белыми, которые подавлены плотной и превосходящей по силе черной стенкой. Поэтому они приветствуют вторжение белых в угол. Конечно, хотелось быть сразу получить позицию, как показано на рисунке ниже. Но особенность игры в том, что довольно скоро мы сталкиваемся сначала с дефицитом в один камень, а затем и в два-три. И искусство в том и состоит, чтобы с помощью непрямых действий экономить ресурсы, сохраняя глобальное развитие по всей доске.  Прямые действия всегда носят локальный, ограниченный характер.

полная защита угла

Мечта черных – поставить в ответ на белый сразу два черных и закрыть большой угол. Меня иногда спрашивают, почему в Го нет возможности сразу поставить несколько камней? Очевидно, что такое ограничение как раз для того, чтобы оторвать ум человека от подобных идей, показав, что и наличным ресурсом можно творить великие дела.

В отличие от маленького человека, ищущего быстрой выгоды, взгляд стратега опирается на иные смысловые «тэги» в игре. Ему не нужно несколько постановок подряд. Он ищет не хамэтэ, а тэсудзи – мастерские приемы, которые нацелены на качественные сдвиги малыми усилиями: «как граммом сдвинуть тонну». Огораживание пространств стратег ведет косвенно, а не прямо. В отличие от тактики малых дел, стратегический подход заключается в опоре на большие места. С их помощью удается доминировать в конкурентной борьбе за территорию. Средневековый китайский стратег вывел формулу, ставшую одним из «золотых законов Го: брось малое, занимайся большим. Конечно, главное отличие стратегического взгляда в его масштабе. Смотреть не узко, а «на десять сантиметров вперед» и три шага в будущее, значит смотреть с позиции стратега, а не тактика. Следует ли отказаться от маленьких хитростей? Это было бы наивно, ведь война – это путь обмана. Просто на одном обмане победу не построишь.

Как проявляется субъектность большого человека в Го? На ум приходит  типология мастерства из китайского трактата о Го: «Слабый жмется к углам доски, опытный действует по сторонам, мастер господствует в середине». Центральный перекресток – это место императора, тэнгэн. Для игры в  центре нет устоявшихся схем и дзёсэки. Возможно, что большого человека характеризует игра в чистом виде, когда он выходит за рамки стандартных паттернов, отработаных схем и классических стратегий. Нелегко подобрать примеры поединков, претендующих на такой уровень. Даже мастера экстра-класса, такие как хонимбо Сюсаку и его современники или Го Сэйгэн с профессионалами 20-го века, в своих играх делали ставку на стандартные, проверенные практикой решения, лишь иногда выходя за рамки привычной логики действий в чистое творчество.

поединок между хонимбо Сюсаку (Черные) и его учителем хонимбо Сювой (белые)

В качестве иллюстрации стратегии непрямых действий я выбрал поединок между двумя мастерами эпохи «золотого века Го» хонимбо Сюсаку и хонимбо Сювой. Последний играл белыми камнями. Здесь Сюва сдал весь правый нижний угол черным ради построения огромного котла в центре.  Несмотря на число белых камней в углу, они не зарабатывыают там сколько-нибудь территории. Поэтому их хозяин решил продать весь отряд с землей ради возможности вложиться в самый перспективный участок игрового поля, который до этого момента был пустырем.

Сюва, следуя логике мудрого правителя, отказался от неперспективных камней, пусть и дорогих, но не приносящих прибыль и сделал ставку на организацию работы там, где черные просто не успели застолбить свои участки. Почему не успели – сначала они потратили время на захват белых справа, а потом были вынуждены сдерживать натиск белых по локальным, но жизненноважным направлениям: правый верхний угол, где черные вынуждены выживать, а затем левый нижний угол, где им необходимо поддерживать позицию. Я думаю, что Сюва поступает как большой человек, так как он берет под контроль участок, который заведомо невозможно удержать, а значит он планирует делиться им со своим конкурентом. Смог бы маленький человек чем-то поделиться, если боится даже угол оставить открытым?

О таком говорят, что он взялся за ум. У большинства же из нас работа ума начинается с глаз и ушей. То есть с восприятия.

Обучение в Русской Школе Го и Стратегии начинается с восстановления утерянной способности воспринимать себя и окружающий нас мир. Почему эта способность нами утеряна и когда мы теряем её?
Пожалуй, главный удар по восприятию наносит школа, в том виде, в котором мы привыкли её видеть. Ставка на запоминание, заучивание и насыщение ребёнка огромным объёмом несвязанной и бессистемной информацией нарушает его воспринятийные способности, перегружая и выключая их. Главный оператор школы – память, а не восприятие. А идеального ученика можно уподобить компьютеру, способному накапливать массы информации и проводить нехитрые логические операции. Уникальные способности человека – осмыслять явления и связывать образы в целостные системы – в обычной школе не котируются и игнорируются. А «излишнее» восприятие вообще пресекается.

Память и запоминание упрощают деятельность ума. Ведь и вправду, узнав что-то однажды, и запомнив его, ты при следующей встрече со знакомым предметом узнаешь его. Достаточно лишь вспомнить. Так понимание постепенно подменяется узнаванием, когда человек пользуется лишь знакомыми ярлычками, уже не улавливая сути вещей. В этом случае уже нет надобности воспринимать, достаточно лишь вспоминать и узнавать. Что же произойдет если такой ум окажется в новой и незнакомой обстановке? Память окажется бессильна, так как она не способна созерцать и понимать.

Первая проблема, с которой сталкивается начинающий изучать Го – поиск ответа на вопрос «Что делать?» Казалось бы, простые правила и понятная цель поделить территорию не должны создавать помех для успешной игры. Однако уже после первых решений даже уверенный в себе человек невольно останавливается в замешательстве. Он не понимает – что ему делать, и как. Причина такой остановки кроется в том, что он не умеет собирать с помощью зрения достаточную информацию для принятия решений, а если и собирает ее, то не осмысляет. Человек открывает для себя состояние, которое наша школа называет стратегической слепотой. Столкнувшись с огромным по своим масштабам пространством решений (а число возможных решений в Го превышает число со ста нулями), человек без развитого восприятия теряется в нём, подобно заблудившемуся в лесу ребенку. Он не ищет ориентиров и меток, которые позволили бы ему выбраться из леса, а бездумно бредет, куда его ведут ноги.

Поэтому стратегическое обучение в школе начинается с тренировки зрения и его главной функции – внимания. В результатом тренировки восстанавливается верный алгоритма деятельности: сначала смотрим, затем думаем, а после действуем.

Первое живое впечатление о Го чаще всего визуальное. Ведь Го – это очень красивая игра. В Азии Го претендует на звание университета стратегии. Его изучал император Китая и император Японии. Как заинтересовать императора изучать стратегию не в реальных политических или военных схватках, а умозрительно, в игре?

Игровой комплект японского императора эпохи Нара (VIII век).

Древняя школа, основавшая в Китае традицию Го, блестяще справилась с этой задачей. Доказательством тому служит, что Го уже на протяжении более 4000 лет остается одним из ведущих стратегических искусств Востока. История не сохранила до нас даже примерное описание первых наборов Го. Однако кое-что всё-таки известно.

Го это редкая и дорогая образовательная технология. Известно, что с самых древних времен набор Го изготовляли из особых материалов, которые можно назвать «предметами силы». Игровые фишки вырезали из костей либо редких либо особенных животных, например, из бивней мамонтов и слонов или из рога носорога. Для чего? Правитель и его двор были охотниками. Они понимали, чего стоит противоборство со свирепым зверем, знали энергию такой борьбы. Более того, они могли добыть материал для набора самостоятельно, победив в смертельном поединке мощное животное. Игровые фишки, или кости заключали в себе силу поверженных животных и символизировали их. Выточенные в виде небольших пирамидок, они соединяли игрока с сущностью зверя. Некогда дикое животное становилось послушным инструментом в руках победившего его охотника. Само соприкосновение с таким набором становилось событием. Кости животных использовались шаманами и жрецами в мистических ритуалах, особенно в гадании. Игровой набор из костей передавал в руки правителя сакральную власть, доступную жрецам. Так, через игровой набор, человек переходил от эстетического и тактильного переживания к интеллектуальному осознанию, открывая за внешним предметом образы и идеи.

игровые кости Го из бивня мамонта и костей шерстистого носорога из Сибири

Игровое поле Го, выполненное в виде матрицы размером 17х17 или 19х19 с самых древних времен было таким большим. Такие размерности превосходят на порядки счетные способности самых совершенных суперкомпьютеров современности. В древности же им не могли найти иной интерпретации, кроме сравнения со вселенной.

Что способна дать современному человеку игра Го? Во-первых, вернуть ему силу и глубину восприятия. Во-вторых, научить его мыслить утонченно и эффективно. В-третьих, построить ему интеллект. В-четвертых, открыть путь к искусству стратегии.

Мы мало знаем о лидерах политики и бизнеса, кто серьезно изучал или изучает Го, так как владение Го не принято выставлять напоказ. В их числе Мао Цзедун, Билл Гейтс, Нолан Бушнер (основатель компании Atari, в которой начал свою карьеру Стив Джобс), руководители и владельцы крупных компаний Японии и Кореи (из известных в России: Toyota, Samsung, Japan Airlines, LG, Acer), большим поклонником Го является Ли Якокка (бывший CEO Ford и Chrysler). В конце прошлого десятилетия председатель КНР Китая Ху Цзинтао получил от президента США Барака Обамы набор Го в подарок.