(конспект лекции И.А. Гришина из цикла «Пестрые рассказы о Стратегии»)

Стратегия и тактика Красной Армии (КА) проистекают из феномена КА. «Это армия нового типа» — фраза, хорошо известная со школьной скамьи. В КА каждый боец в пределе – отряд

- А солдат может быть отрядом?

- Нет, солдат не мыслим вне системы. Он социален, так как получает деньги от общества – «сольдо».

23 февраля — день рождения КА. По официальной версии после боев с немцами под Нарвой и Псковом и одержанных в них побед в 1918 году и образовалась КА. Что это были за победы, не известно. Известно лишь, что там были боестолкновения с немцами. И характер побед был таков, что уже в начале марта потребовалось заключить Брест-литовский мирный договор, который был фактически капитуляцией перед немцами. Однако в истории КА эти боестолкновения записаны как победы.

Условно в 33 года своего возраста КА встретилась с германской военной машиной снова, в 1941 году. В 1946 году КА прекратила своё существование став Советской Армией.

В 1918 году Российская армия (армия Советской республики) существовала в невозможном виде. Ею руководил тов. Крыленко. О нем известно мало. Он был солдатом.

В 1918 году его заменил тов. Вацетис, он стал руководить КА. Вацетис был полковником Царской армии (ЦА). Вацетис был латыш по национальности. Он много сделал для революции, но уже в 1919 году сел в тюрьму.

Трагичность КА началась с самого начала её образования и касалась всех. Это входило в систему.

Сегодня я хочу проанализировать КА не как историк, а с точки зрения стратегической школы. Нас всегда очень интересовала КА, мы написали несколько книг по данной тематике.

Изначально КА – это ополчение. Ленин определял КА как всеобщее вооружение народа.

Комментарий: По определению советского военного теоретика Свечина – КА – это армия милиционного типа, народное ополчение, подобное милиции Швейцарии, со всеобщей воинской повинностью, фактически со всеобщим вооружением народа. Подобным образом, кстати, сейчас организован Северный Кавказ, где в каждом доме есть оружие.

КА существовала в «стратегическом дыхании», в пределах, говоря языком китайской стратегической мысли: между ополчением и военной машиной.

Военная машина – это предельно свинченный, построенный организм. Народное ополчение – обратный пример, это вооруженная толпа народа. В истории есть примеры предельно построенных, свинченных обществ. Мы с вами живем сейчас в предельно не построенном обществе.

Но армия, в её классическом виде, должна быть предельно построена. Это предельный Дом порядка.

КА всегда имела очень широкие пределы: от предельного беспорядка, до предельного порядка. Причем такие переходы от одного полюса к другому происходили с КА несколько раз.

Комментарий: Описанная модель «стратегических дыханий» или пределов требует тонкого понимания, и сама по себе не является объемлющей моделью развития организмов и организаций. Само по себе колебание в пределах, дыхание, не является точным показателем эффективности. Важен тренд. В этом смысле концепция устойчивого развития, которая предполагает поступательный рост (либо не понижение), с учетом локальных колебаний – более эффективна. В идеале колебания должны быть вообще незаметны, подобно тому, как мы не замечаем своё дыхание, а обращаем внимание на него во время болезни, перегрузок, предсмертном состоянии. Не должно быть стратегического шторма. Низкая амплитуда позволяет увеличить период каждой волны, сделать изменения гладкими и долгими, а изменения тренда более предсказуемыми. В этом суть управления – понижать амплитудные колебания, подобно тому, как в организме температура колеблется в очень узких рамках, около 36,6 градусов, обеспечивая оптимальный режим функционирования. Резкие и широкие перепады от одного полюса к другому обычно свидетельствуют о разбалансировке систем организма (внутреннем шторме), либо означают его разрушение, гибель.

В 1917-18 годах армия строилась совершенно на новых принципах: все равны, нет офицеров, знаков различия, чинов, все вместе принимают решение: что делать дальше. И сразу, с такими исходными, КА столкнулась с немецкой военной машиной, с другими организованными войсками, которые обычно называют Белым движением, с Чехословацким корпусом. После таких столкновений сразу начались катастрофы.

КА будет колебаться в своих пределах очень сильно. И эти колебания будут вызывать сильнейший стресс у неё, как организации, выражающийся в том числе в репрессиях.

Л. Троцкий – теоретик, отстаивавший организацию КА как военной машины. По его инициативе в армию стали привлекаться военспецы, бывшие офицеры ЦА. Всего было привлечено около 75000 офицеров. В то время, как на стороне Белого движения было около 100 000 офицеров. То есть силы старой школы были разделены примерно пополам по враждующим лагерям.

Как можно было заставить КА что-то делать и побеждать? Это была проблема. Троцкий предложил следующую формулу: КА сможет что-то делать только если впереди у её бойцов будет возможность не умереть и абсолютная неизбежность умереть позади.

Были и примеры. Один полк в боях под Казанью принял решение на своем совете прекратить боевые действия. Он погрузился на пароход и поплыл по Волге. Это было в 1918 году. Пароход был остановлен, все командиры полка расстреляны. И был расстрелян каждый десятый боец.

Предельный террор по отношению к себе – отличительная черта КА.

Лучшая часть КА – 1-я конная армия Буденого перед боями с Врангелем прошла серьезную чистку. Только в 6 дивизии Опанасенко было расстреляно 400 человек. Повторю, это были лучшие части.

Но при этом конная армия не брезговала не только еврейскими погромами, но даже расстрелами коммунистов и комсомольцев. Как-то это всё сочеталось и было понятно в той системе.

Идея предельной смерти стала характерной для КА. Армия оправдывала свой цвет.

Всё, что требовалось от бойца КА – это нашить себе красную звезду. Её нашивали на грудь, сначала двумя лучами вверх. Это выглядело невероятно. Затем звезду перевернули, она перекочевала с груди на рукав, а потом и на головной убор.

Звезда – это мощнейший знак, который объединил все градации, все нюансы, свойственные любому порядку.

Ополчение – это силы народного хаоса с таким мощным знаком. Когда КА превращается в СА, она теряет этот знак. Звезда меняет цвет с красной на желтую, уменьшается на значках родов войск, а на некоторых значках её вообще нет.

Автор звезды – Троцкий. Она им выбрана не случайно, из древней традиции.

Это важный знак. Он воплощал идею Ленина наделить армию сознательностью. КА должна была состоять из сознательных людей. До этого была совершенно другая идея, которая в русской литературе получила название «солдатчина». Звезда выполняла роль такого символа сознательности.

Связка солдат-офицер настолько прогнила, что в КА от неё отказались совершенно. Использовалась связка боец-командир. Слово «офицер» было ругательным, даже расстрельным.

Боец-командир – очень важные слова, которые помогут увидеть схему действия КА.

Боец – это новое качество человека. Он может быть вообще не встроен в систему. Боец может быть частью преступной группировки, секции боевых искусств. В серьезной государственной системе боец исчезает, превращаясь во что-то другое.

Боец и командир – это были слова, нагруженные новым смыслом. С этой связкой КА вступила в самую серьезную фазу своей зрелости Великую Отечественную войну.

Привлекательность КА базировалась на двух факторах – интернациональность и карьерный рост. Россия была многонациональной страной. Слом государственной машины позволил некоторым национальностям заявить о себе. Советская власть сразу сказала, что она интернациональна. Второй фактор – карьерный. Многие офицеры, которые не могли карьерно продвинуться в ЦА по разным причинам, в КА сразу получали феноменальный карьерный рост. Пример Тухачевского, который от поручика стал командармом. Офицеры поняли, что только в КА они смогут сделать карьеру, которую они в ЦА сделать не могли. Интересно, что всего в ЦА было около 200 000 офицеров, которые примерно пополам поделились между КА и Белым движением. В годы Великой Отечественной войны КА потеряла более 1 000 000 офицеров.

Вторая часть

Полковник Семенов, ветеран ВОВ, рассказывает об ополчении под Москвой.

Для меня КА существует именно как дышащая система: от ополчения (милиции) до военной машины. СА – это фиксация армии в виде военной машины.

Начав с революционной толпы, КА встретила 1941 год практически в таком же состоянии, потеряв большую часть командного состава.

Интересно, что для Вермахта роковым стало получение пополнений не кадровым составом, а в виде ополчений Фолькштурма. Это стало смертельно для германской военной машины. А для КА наоборот, когда она стала пополняться в конце 1941 года свежими некадровыми силами, положение только улучшилось.

Для людей была понятна идея, что когда враг подходит к заводу, то рабочие вооружаются и идут бить врага.

Боец один отвечает за КА. Боец становится единицей. Если же командир где-то оказывается один, то он становится отрядом. То есть немедленно начинает собирать вокруг себя людей. Было очень много сильных примеров. Пример с партизанским отрядом в Ватерлоо, который состоял из сбежавших из лагерей бойцов КА.

Боец КА может идти на таран. У немецких летчиков не было таранов. Наши летчики совершили более 500 таранов и даже один таран против Японии с её камикадзе. Было 33 повторных таранов. И был даже летчик, совершивший пять таранов.

Таран – это явление, которое становится массовым в КА. Танкисты идут на таран. Появляется даже огненный таран, когда человек с бутылками зажигательной смеси бросается на двигатель танка и собой его поджигает.

Попытки создать из КА военную машину делались постоянно. Вторая после Троцкого попытка удалась к 1943 году, когда в КА вернулись чины и звания. В тот же период СССР перешел к идее промышленной войны. Вся страна стала военным лагерем. Если для Германии война была делом в общем-то второстепенным и неприятным, в СССР война стала жизнью. Более, жизнь улучшилась, наладились перевозки, был порядок.

В промышленной войне КА стала подобна заводу, с разделением на цеха. Когда люди условно говоря «стали к станкам», то связка боец-командир стала не нужна.

Теперь уже был нужен офицер, как начальник офиса, солдат, как работник, который получает зарплату за свою работу. Ведь были даже премии за хорошо выполненную работу. За урон, нанесенный врагу, люди получали деньги.

Идея промышленной войны стала настолько мощным фактором, что СССР уже не мог проиграть войну, а КА обрела в этой идее свой второй полюс непобедимости. Первым полюсом была сознательность и сопричастность общему делу.

Интересно отметить, что во главе идеально отлаженной германской военной машины, в которой всё правильно, стоял сумасшедший человек. И это мне совершенно понятно, так как именно он заряжал её энергией. Иначе бы она не напала. А во главе советской военной машины, в которой много еще нестыковок, мало что отлажено, много дублирующих и лишних функций, стоял такой холодный и очень спокойный человек, с такой правильной фамилией, как Сталин.

КА – это была армия совершенного пиара. Звезда била свастику в смысле массовости. Свастика – это красивая и сложная идея. Это дизайн. Она сложна для понимания, сложна для копирования. Звезда была понятна более широкому кругу людей во всем мире, чем свастика. Она проще, в ней есть монолитность.

Пропаганда в КА была поставлена просто великолепно. В 1941 году вообще было не понятно, что можно пропагандировать. Но армия не разлагалась. В ней были бойцы-пропагандисты. На участке одной дивизии в день в атаке погибло 140 бойцов-пропагандистов. Их там всего было человек 160. И это было сильно.

Третья часть

Идея смерти настолько была запредельна в КА, что смерть ушла за пределы связки жизнь-смерть. Люди сознательно шли на смерть. Для них это стало правильным и важным делом.

ЦА полностью разложилась за первые два-три года Первой мировой. Вермахт также разложился. КА за первые годы только набрала. К концу войны КА стала самой сильной армией в истории вообще.

Формула стратегии тактики КА в моем понимании выражается тем, что армия была способна действовать одновременно и как военная машина, как строй, и как ополчение. Обычная армия, когда теряет строй, дезорганизуется и теряет свою боеспособность. В КА при потере командиров, потере организации, строя, бойцы становились боевыми единицами, и армия начинала действовать как ополчение, партизаны. То есть армия не прекращала борьбы. Форма менялась.

Вообще тактика ополчения и тактика военной машины отличаются очень сильно, но в КА это каким-то образом соединялось и не противоречило друг другу.

Сознательный народ в минуту опасности готов идти на смерть.

- по-вашему, главный двигатель – страх?

- В военной машине – да. Я рассматриваю КА как целостность, которая дышит в означенных пределах. Когда она действует как военная машина, то да. Когда, как ополчение, то сознательность – главный двигатель. Эти два полюса сосуществуют одновременно, они всегда вместе…

(дальше кончилась ручка)

(Конспект лекции записан М. Емельяновым)

Добрый вечер. Для начала хочу всех пригласить на заключительную лекцию цикла, которая пройдет в следующий вторник, а не в среду (начало в 19:00). Это будет праздничный день 23 февраля. Тема лекции «Стратегия и тактика Красной Армии, как армии нового типа».

Сегодня я подведу итог всего предыдущего курса. Мы с вами свободные люди, которые собрались в свободное время. Это и значит «школа». Дословно это слово означает то, что сейчас назвали бы словом «досуг», еще это слово переводят как «скамейка». Скамейка, на которую человек мог сесть, чтобы поразмышлять. На это, кстати, тоже необходимо свободное время.

Русская Школа Го и Стратегии наследует этим традициям. Поэтому наш курс и есть школа. Не все это понимают. Для многих школа это место «где детишки занимаются». У нас в России понимание школы именно такое: место, где занимаются детишки.

Для нашей же школы важно точное значение слов. В ходе курса мы упоминали некоторые важные слова. Сегодня мы по ним еще раз пройдемся.

Мы много говорили о стратегии. Стратегия всегда, в процессе своего воплощения, «натыкается» на тактику (трение реальности). Сегодня я поставлю тактическую задачу, чтобы мы могли еще раз соприкоснуться с тактикой.

Слово «Го» представляет интерес для слуха и ума. Меня многие спрашивают: «Игорь Алексеевич, как вам удалось из ситуации полного минуса сделать Го известным в России, заработать репутацию, добиться такой капитализации своего дела? Почему люди вас услышали?». Я думаю, что залог успеха даже в такой, казалось бы простой вещи, как понимание того, чем ты занимаешься, что ты делаешь.

Когда мы говорим слово, то мы его должны с чем-то соотносить, помещать его в контексты. За словом стоит не только набор звуков, но еще и направление мысли и энергия. И эта энергия и направляет человека. Куда мы направляем человека, говоря ему «Го»? Если Го для тебя – это настольная игра, то ты направляешь человека в настольную игру. И этот ментальный вектор человек схватывает, после соприкосновения с твоими словами и движется по нему. Куда человек движется, то и есть твой ментальный вектор.

Го должно быть связано с определенным контекстом понятий, слов. Для меня Го связано с такими словами, как государство, голова, город, огораживать, с китайским словом «го», которое буквально означает государство. Говоря о Го, я закладываю именно такое направление мысли, и оно интересно многим людям.

Мы говорили, что перекресток – это важное понятие Го. Но я искал это слово много лет. Я искал слово, которым бы я мог точно обозначать пересечение линий на игровой доске, чтобы оно передавало нужный мне смысл. Сначала я называл это «местом», местом, куда ставится камень, затем – «пунктом», «точкой», «пересечением». Когда мы в школе нашли слово перекрёсток, то оно сразу позволило нам объяснить многие важные вещи. Например, увидеть разницу между перекрёстком и клеткой, которую мы начали исследовать.

«Ставить» — это тоже глагол, который мы долго искали. Часто можно услышать, как игроки говорят: «Ты походил?», они ходят по доске. Я много думал, как правильно назвать появление камня на доске. И однажды я нашел, что наиболее точное слово – это ставка. Мы ставим камень.

Японский иероглиф «тэ», который означает руку и постановку камня, входит в большое число иероглифов, описывающих действие. Так в японском языке. Но это «тэ» (фонема) на континенте известно нам как корень в словах: «дело» и «теять». И понятно почему наше русское «де-те» почти идентично японскому «тэ». Потому что делать нужно именно руками, а не ногами. А слово Го означает совсем другое, это слово про то, когда нужно пользоваться головой.

Но некоторые и знать не хотят про это. Тем более слушать про взаимосвязь между языками. Почему? Потому что для таких людей есть иероглиф, картинка или знакомый набор звуков-слов. Они их используют как сигнал. Иероглиф удобен, ты его вставляешь вместо слова и не надо задумываться над смыслом. Именно поэтому многим отечественным и зарубежным игрокам очень нравятся японские термины Го. Им не нужны понятия, им не нужны слова, так как слова заставляют задуматься, а понятия – понимать. А такому игроку это-то как раз и не нужно. Ему не нужно думать и понимать.

Мне всегда было трудно объяснить себе, чем так ценны японские термины. Ведь они непонятны, вырваны из чужого языка. Они блокируют начинающего. Как только ты вводишь эти слова у начинающего начинается ступор. Он не понимает их, они ему мешают.

Как сформировался язык каждого из нас? Он сформировался образно говоря не в центре, а на окраине ойкумены, на окраине культурного пространства. Такие слова как «папа», «мама», «дай», «подай», «хочу», нас окружали с самого детства. Были такие слова, которые мы не могли выговорить и их мы либо упрощали, либо заменяли «бибиками», и тому подобным. Наш язык формировался в маргинальной зоне. У нас не было жесточайшей потребности найти русский язык. Он нам не был нужен в детстве. Он был не нужен и в юношестве. И для взрослого человека он также особо не нужен. Только некоторые люди, которых действительно приперло, возвращались к русскому языку.

В этом причина того, что мы не привыкли понимать слова, исследовать заложенный в них смысл, не умеем использовать слова точно.

Почему важно изучать наш язык? Наверное, потому что он – свой. Ведь если ты разобрался хотя бы со своим, то у тебя есть 50% победы, как говорит Сунь Цзы (разберись со своим и в половине случаев победишь).

Мы начали формировать русский язык Го по причине того, что мы хотели разобраться, как мыслить, борясь сложно, борясь за большое, за неопределенное. Мы исходили из того, что нужно разобраться в русском языке, как в операционной системе, в которой мы мыслим, для того, чтобы понять как начать мыслить, а не подменять мышление готовыми схемами, шаблонами.

- Вопрос относительно языка. Скажите, чего вам не хватало в японском языке Го, в языке боевых искусств, что вы занялись выстраиванием языка? Почему вы не могли осваивать Го в рамках японского языка или терминов ушу? Причина в том, что вы создавали новую практику?

- Нельзя осваивать, потому что не понимаешь. Конечно, в большинстве случаев мы доходим до границы «узнавание» и тут ставим себе галочку, что «понимаем». Тут происходит подмена понимания узнаванием. То о чем я говорил: используем слова, не задумываясь о том, какой в них заложен смысл и в каких контекстах стоит слово. Мы это просто отсекаем, как будто это не имеет никакого значения.

Но когда возникает действительно исследовательская или боевая ситуация, то тут нужно идти дальше, к пониманию. Когда это может быть нужно? Например, когда мы хотим управлять. Даже самим собой, теми процессами, которые в нас протекают. Даже на этом уровне нам нужно очень глубоко погружаться.

Го дает нам астрономическую по своей размерности матрицу, на которой нужно бороться сразу и везде. Тот, кто борется фрагментарно – находится на уровне новичка, на самом начальном уровне.

Но Го без людей тоже не имеет ценности. Без людей Го вырождается. Го должно соединять нас с интересными людьми. А для этого оно не должно быть маргинальным, клеточным. В России и так достаточно эскейпистских, маргинальных практик. Поэтому важен продуманный, содержательный язык, на котором можно вести содержательный разговор о глубоких, серьезных вещах. Поэтому отвечаю, не хватало японских терминов и терминов из боевых искусств. Я не мог с их помощью разобраться с очень простыми, но при этом с очень важными вещами.

- Например?

- Например, с самим названием «Го». Что это? Слог? Как человеку объяснить это название? Через иероглиф? Второй пример: ум. Я не знал, как вообще к нем можно подступиться, как с умом можно работать. А с умом можно работать через слово, через язык. Ум, кстати, очень серьезный ресурс, который у нас есть. Третий пример, слово «интеллект». Тут уже сложнее, так как слово не русское. Тут уже нужно языки знать, чтобы добраться до сути. Ведь между языками всегда шел взаимный обмен, они проникали друг в друга.

- Скажите, первый вопрос: в чем польза Го для русского менталитета? Как я понял из ваших книг, вы делаете упор именно на развитие русского Го для русского мира. Может быть, действительно понимание отличается от заучивания, которое практикуется в игровом Го? И второй вопрос: если мы вводим новые понятия, то начинаем мыслить иначе, чем мыслят, например, японцы. Не является ли русское Го отличным от японского Го?

Комментарий: в Японии термины Го сейчас не понятны человеку, не знакомому с игрой. Даже в японском языке эти слова потеряли связь с живой тканью языка, оказались вырезаны из неё, став специальными терминами. То есть они не строят мысль, не используются в мышлении, так как потеряли свои контекстные связи. Потому трудно говорить о мышлении с помощью японского языка Го. Это уже не язык, а набор специальных терминов-ярлыков Но изначально язык Го формировался очень продуманно. Он составлялся из трех групп понятий: военные и стратегические понятия, философские понятия, важные культурные понятия. Эти слова были понятны образованному человеку той эпохи, он ими пользовался не только в Го, но и в жизни, в профессиональной деятельности (ученный, полководец, сановник).

- Есть такой расхожий штамп, что Го должно быть сильным. Мы как раз пытались сделать Го сильным. В Го есть такие важные статусы, как сильные и слабые камни. Слабые – это такие, на которые нельзя опереться, нельзя использовать их в своей игре. Сильные наоборот дают возможность играть. Представьте себе, что у нас в компании все сотрудники плохие. Это пример слабых камней. Что с такими сотрудниками можно сделать? Нам нужно ими заниматься. А если сотрудники хороши, то вектор идет уже от них к нам. Они готовы и хотят делать.

В Го есть два вида слабостей:

1) связан с камнями, с нехваткой дыханий
2) связан с возможностью разрывать камни

Мы пытались сделать Го сильным. Но тут есть нюанс. Традиционно считается, что сильное Го – это такое, когда ты сильно играешь, сильно соревнуешься, бьешь японцев. Это хорошо, конечно, бить японцев. Но тебя кто-то должен кормить. Если у тебя при этом нет денег, чтобы купить билет в Японию. То ты – слабый, а не сильный. И Го у тебя слабое. Сильное Го должно само себя поддерживать.

Лозунг слабого Го: «Давайте развивать Го в России». Мы переформатировали этот лозунг в тот, что по нашему видению, отражает идею сильного Го: «Нужно развивать себя, людей, Россию с помощью Го».

В России сейчас два Го. Одно – как игра, которая требует энергии извне для поддержания своего существования. Оно хорошо тем, что способно показывать русскому человеку сложное, сложные позиции, тонкость, утонченность. Мы, как жители такой большой страны, нуждаемся в том, чтобы изучать сложные нюансы, которые развивают наш ум, в восточной игре, которая учит нас утонченности.

Второе Го хорошо тем, что мы можем получить очень мощный стратегический инструмент в нашу цивилизацию. В пределе построить интеллект русским людям.

- То есть вы противопоставляете механистичного игрока, который хорошо играет в Го, но не может перенести знания во вне, мыслящему в игре человеку?

- Да. Японский профессионал хорошо знает, что такое Го. Для него это абсолютно известно. Го – это настольная логическая, пусть, стратегическая игра, которая пришла в Японию одним из трех путей. И он относится к Го как к игре. Он в ней совершенствуется, в ней соревнуется, в ней стремится побеждать других. Он в этом живет. Это – клетка.

- Это для него плохо?

- Ну почему же. Клетка может быть даже хороша. Важно увидеть, что это клетка. Японцу не нужно ничего с ней делать. Ему нужно в ней делать.

- Хорошо, а что есть Го для нас? Переформулируя вопрос, что есть Го для вас?

- Для меня Го – это поиск. Я ищу, что такое Го. Тем, что я нашел, я делюсь с другими. Но при этом мы ищем не только в Го. Наша школа называется Русская Школа Го и Стратегии. Мы нашли перекрёсток между Го и Стратегией. Го можно пересечь с разными линиями. Мы исследуем данный перекрёсток.

- Скажите, почему Го не получило большого распространения в России, хотя с 1970-х годов в популярнейшем журнале «Наука и жизнь» регулярно делались публикации? Другие игры, такие как рендзю, например, получили более широкое распространение.

- Давайте вспомним, как обычно строилось сообщение о Го: «Смотрите, есть потрясающая игра. Она называется Го. Это самая древняя и самая сложная игра в мире. Но её правила очень просты. Давай, попробуй сыграть и выиграть!» В этом сообщении заложена мина, её сразу и не заметишь. Она в предложении — быстро выиграть. Но это невозможно. Как только человек садится выигрывать, то он сразу понимает, что в Го всё очень сложно. Его рвут и он ничего не может с этим поделать, сколько не копай. То есть в этом сообщении мы людей очень быстро бросаем на пулеметы. Го изначально создавалось не для быстрого выигрыша, как другие игры, а совсем с другими целями.

У нас вообще принято бросать людей на пулеметы. Мы будем говорить об этом на следующей лекции – «Красная Армия, самая современная, самая передовая армия в мире, поэтому она самая наступательная, самая мощная, самая непобедимая. А теперь взялись за руки и побежали на пулеметы!» Похожая схема, не правда ли.

В Го нет простоты, как в других играх, интересных широкому кругу людей, которые хотят сесть, что-то бросить, к примеру, кубик, и сразу выиграть. Иметь такую возможность, по крайней мере. Так как Го изначально создавалось не как игра, оно такой возможности — быстрого результата — человеку не дает.

Штамп «Го – это игра» ломает человека. Потому что он видит, нет, не игра, видит, что его либо обманывают, либо дают что-то не то, чем зазывали, либо что-то недоговаривают. Что стоит за игрой?

- Кажется, я понял. Он думает: «Правила просты, значит я сейчас сяду, быстро во всем разберусь и выиграю». И тут его разносят в пух и прах. Он начинает копать и вдруг выясняет, что Го вовсе не простая, а очень сложная игра, что учиться надо десятилетиями и результат никто не гарантирует, а чтобы чему-то научиться, нужно по-хорошему учить японский и уезжать в Японию, так как настоящее Го живет в Японии.

-Да. И чтобы Го простраивалось, развивалось в стране, нужна энергия. Кто-то должен этот процесс постоянно подпитывать. Но откуда её взять?

- Почему нельзя просто развивать язык, инструменты? Вот это и будет развивать Го в стране, разве нет?

- Да, но что нас подтолкнет к развитию языка, к поиску инструментов? И как это делать, под лестницей? Кто будет обеспечивать эти исследования, кто будет платить за аренду? Это очень серьезный вопрос, на который найти ответ далеко не так просто, как кажется на первый взгляд. То есть нужно соединиться с чем-то сильным, способным давать энергию, обеспечивать рост, питать систему.

- Есть много наблюдений, что доска Го отражает состояние человека, его характер. Игра между двумя людьми может показать ту ситуацию (психологическую, эмоциональную, ментальную), в которой они находятся, и по игре можно сказать, что с человеком происходит. Скажите, где заканчивается интерпретация наблюдателя и где начинается та фактура, по которой можно объективно что-то показать?

- Наверное, граница между нашей интерпретацией и объективными фактами кончается там же, где она и начинается. Её важно как-то нащупать. Это сложно. Например, человек будет вам говорить, когда вы ему что-то начнете показывать, что он совсем не знает правил, технических приемов, ему не хватает знаний игровых. Либо он скажет, что в операционном пространстве настольной игры не всё можно увидеть. В принципе любая игра может многое показать про человека. Го хорошо тем, что здесь с самого начала, с первой постановки уже можно многое увидеть. Шахматы, например, не дают нам такой возможности, так как в них уже есть первоначальная расстановка. В шахматах человека прочитать сложнее. А в Го будет виднее. Чтобы показать человеку что-то действительное, нужно найти в игре, в постановках – его самого. Найти, что в нем принимает решения. И это уже очень много. Из этого может получиться очень серьезный разговор.

- Мне кажется, что Го подобно психологии. Здесь как в тестировании, когда нужно нарисовать рисунок. Можно даже если человек не знает правил, многое про него понять. Даже по тому, как он камень ставит. Куда он его поставит. В шахматах, по-моему, так не получится.

- Да, всё правильно вы говорите. Но в отличие от рисунка, Го всё-таки сковывает нас определенными правилами. Так что рисунок покажет еще нагляднее.

Вот мы говорили про термины, что они могут быть помехой. Термины – это как пороги на реке. Они мешают движению. Когда человека учишь, например, ушу, то начинаешь с постановки рук, ударов, стоек. Начинающий, кстати, очень хорошо дерется. Главное его настроить на драку. Но как только человек потеряет свою прежнюю естественность движений, он на какой-то период становится просто деревянным. Стойки ему мешают, сковывают его.

Мы термины Го даже не меняли. Мы постарались их по возможности вообще убрать, чтобы они не мешали. Вот например, для ребенка каждый термин, особенно из иностранного языка, это страшный барьер. Он его выбивает, выключает его восприятие. Я много раз наблюдал как дети объясняют Го другим детям. Это очень интересно. Ребенок может воспринимать речь очень непродолжительное время. У тебя обычно есть 5 минут, на то, чтобы ему всё сказать и всё объяснить. Больше этого времени ребенок внимание не держит. Однажды я попросил сильного украинского мальчика объяснить моему ученику почему тот у моего выиграл. И это была сильная картина. Там даже слов не было. Это была прямая передача чего-то, с жестикуляцией и какими-то обрывками слов, фраз. И мой его отлично понял, пошел и следующую игру сразу выиграл.

Комментарий: термины, если они не являются органической частью твоего языка, речи, не передают смысл – мешают. Такие термины не нужны. Мы со школы привыкли, к терминам как к неизбежному злу. Но их появление не является чем-то неизбежным. Обычно поначалу, это не термины, а часть чужого языка, носители которого строят науку или образование в той или иной стране. Например, даже до 19 века в университетах Европы преподавание велось на греческом и латинском языках, так как большинство научной и учебной литературы было написано на этих двух языках. Так было принято. Затем, термины проникают в родной язык из-за недостатка времени на грамотный перевод, либо из-за недостатка знаний для такого перевода. Термины становятся сленгом специалистов. Затем они входят в привычку и их уже передают в процессе обучения, как что-то само собой разумеющееся.

- Вопрос. Вы говорили про хаос, порядок. Скажите, что есть противоположность хаосу, условный «анти-хаос»? Я считаю, что порядок этим не является, так как он вторичен по отношению к хаосу, возникает из него.

- Да, мы упоминали их на предыдущих лекциях. Конечно, неправильно противопоставлять хаос порядку. Неправильно, что я их взял связкой. Ведь и хаос, и порядок являются частями целостности. И как они взаимосвязаны друг с другом в этой целостности, неизвестно. В ней кроме хаоса и порядка есть и другие элементы, которые также взаимосвязаны и с хаосом, и с порядком. Поэтому нельзя так просто рассмотреть хаос в чистом виде и что-то ему противопоставить. Я могу рассматривать хаос с помощью Го. В Го я могу показать хаос и обсуждать его, а так, в чистом виде, нет.

Хаос, если переводить на русский – это разверстый зев.

- Что такое зев?

- Это рот, черное пространство в открытом рте. В Библии о хаосе так написано: «тьма над бездной». А потом уже появляется свет, порядок. Так как свет – это направленный поток частиц.

- Даже у высококлассных игроков присутствуют элементы хаоса?

- Да, можно даже отследить в атакующих камнях, кто из них воины хаоса, а кто – воины порядка.

- Вопрос про человека, который может пользоваться инструментами стратегии. Мы говорили о том, что есть стратегические инструменты. Но кто есть стратег? Ведь этими инструментами еще нужно суметь воспользоваться, их нужно взять, овладеть ими. Каким он должен быть, этот человек? Вопрос о субъекте.

- Да, это важный вопрос. Новое русское Го толкает нас к поиску субъектности. Мы даже камни наделяем субъектностью, говорим о работе камней, о взаимодействии, о производительности. Безусловно, необходимо дорастать до стратегических инструментов. Школа – это и есть та среда, которая позволяет вырасти до стратега, обрести свою субъектность.

Вот такой пример. Знакомое многим слово дзёсэки. Это японский термин, который означает угловое построение. Откуда берется дзёсэки. Если думать, что оно берется из справочника, то это пример объектности. Дзёсэки берется из игры Мастеров. За ним стоят конкретные личности, выдающиеся личности. Дзёсэки берется не из игры, а именно из игры Мастеров. И лишь потом оно попадает в справочник. Даже здесь мы оказываемся на развилке – взыскуем ли мы субъектность или движемся в сторону объектности.

(Конспект 5-й лекции записан Михаилом Емельяновым)

Сегодня утром я увидел в школе эту игру на гобане. Я даже хотел её снять, но приглядевшись, понял, что люди, которые её играли, в нашей школе быть не могли. У нас нет людей, которые играют так. Людей не было, а игра стоит.

- А кто играл?

— Не знаю, кто. Но чувствую, что не наши слушатели. Наши играют так, что смотришь и не знаешь, что посоветовать, когда спрашивают «что мне делать дальше?». Часто все камни в ослабленном состоянии. А здесь – нет. Камни стоят очень цепко.

Расскажу вам еще такую историю, про то, как может работать зрение. Прошлой осенью мне принесли вот этот журнал. И когда я увидел обложку, то изображенная на ней девушка мне сразу понравилась. Я вообще ищу перекрёсток между умом и красотой. И здесь я увидел именно то, что искал. А мне нужен был портрет девушки для оформления второго тома «Мастера Го». Я нашел автора этой обложки и даже смог найти его контакты. Я написал ему проникновенное письмо, похвалив его работу и сказал, что готов покупать его девушек целыми сериями. Эта, кстати, называется «Дездемона». Единственное, я написал ему, что руки здесь совершенно лишние. Согласны, что руки лишние?

- Да, руки здесь ни к чему… Но это же Дездемона…

- Так вот. Он мне даже ответил, написал что очень занят и попросил продублировать письмо на домашний почтовый адрес. Что я и сделал. И он мне не ответил до сих пор. Прошло уже полгода. Недавно я показал обложку одной художнице, сказав, что нам для книги нужен подобный портрет девушки. И к своему удивлению узнал от неё, что автор этого портрета – известный советский иллюстратор, который умер давным-давно. Поэтому можно смело брать прямо это изображение, так как авторское право это позволяет (прошло почти 80 лет). Единственное, этот портрет называется не Дездемона, а Джульетта, и рук здесь нет. То есть автор обложки журнала как раз руки-то и дорисовал. А я в своем письме ему написал, что руки здесь лишние и просил его рисовать мне девушек. Вот так бывает.

Итак, наш курс лекций посвящен инструментам Русской Школы Го и Стратегии. А первый инструмент – это зрение. Отказ от зрения – это первый шаг, который делает человек, вступающий в социум. Социум нас подталкивает отказаться от зрения, так как оно «все равно не нужно». Зачем смотреть, если можно, например, запомнить, правда?

- Кто же играет?

- Давайте посмотрим. Чувствуется почерк Мастеров. Белыми играл Сюсаку. Это эпоха Эдо. Я просчитался, думая, что сейчас рука чёрных. Сейчас рука – белых. Но если сейчас была бы очередь ставить черный камень, то на доске есть такое место, где белым угрожает потеря отряда. Это меня озадачило, когда я рассматривал эту игру.

- А вы уверены, что белыми играл Мастер? Создается впечатление, что белый только защищался.

- Да, с одной стороны можно так сказать. Белый справа внизу занял угол. Слева он занял угол и сторону. На нижней стороне у него также низкая и крепкая позиция. А черные камни как будто везде наседают. Но с другой стороны мы видим, что белые вытолкнули черных в центр, заняв стороны и углы. Давайте найдем тот удар черных, о котором я упомянул. Видите его?

- Да, съесть три камня слева внизу.

- Но эти три белых камня уже в плену. Их невозможно спасти, поэтому и снимать их не надо.

- Атаковать белый камень на нижней стороне.

- Как – снизу?

- Да отделять его.

- Смотрите, это в пользу белых, так как укрепляет белых. Например, если белый в будущем решит развивать этот камень прыжком к центру (камень 1), то у черных есть контрудар, позволяющий отделить отряд белых, спустившись камнем 4. Теперь белые не могут соединиться. А после вашей атаки и ответа белых камнем 2 такая возможность – разделить белых — пропадает.

- Может быть, атаковать белый отряд наверху?

- Давайте. Что делать?

- Выбивать основание.

- Нет, это не опасно для белого, так как можно соединить камни.

- Давайте порежем.

- Да – это смертельный удар. Поэтому белый должен защищаться, что Сюсаку и делает в игре. Так как сейчас в игре рука белых.

Смотрите, если белый не защищается, то камни в отряде построены с нарушением фундаментального принципа Го. Нарушение в том, что белый отряд не достроен, а два отмеченных камня уже «наползают» на противника, фактически начиная атаку. Так атаковать нельзя, так как после черного разрезания, белый отряд гибнет.

А вот, например, черные камни на нижней стороне не нарушают этот принцип. Они представляют из себя ударный кулак. Как я различаю положение черных и белых? Я учитываю не только сами камни, но и их окружение, то есть соседние черные или белые камни. На нижней стороне все соседние черные камни сильные. Поэтому черный кулак может бить белых. И если белый двинется, то никакие черные камни не обрушатся от этого. А на верху белые не могут нападать, там недостроенный отряд.

Вторая часть лекции

Меня спросили в перерыве: а что с тактикой? Мы посвятили тактике прошлую лекцию. Если вы хотите разобраться в этих вопросах на глубоком уровне, то ходите на все лекции без пропусков. Я скажу пару слов о тактике, раз этот вопрос поднят. Сейчас тактикой могут назвать что угодно. Это слово стало таким общим, что все как будто знают что есть тактика. Более того, люди часто говорят, что «у меня с тактикой плохо, а со стратегией – хорошо». Но на самом деле это не так. Это любимая формула нашей русской цивилизации: у нас хорошая стратегия, но плохая тактика. Так рассуждают даже очень серьезные люди, объясняя свои провалы. Но когда, например, у человека на доске Го 50 камней стоят отдельно друг от друга, я не могу это назвать «хорошо со стратегией».

Как можно взглянуть на тактический уровень. Мы говорили о прорыве противника, «рвать строй камней». Тактика нужна там, где идет борьба. Когда ставишь детей бороться друг с другом, то их борьба обычно сводится к толканию. Они просто толкаются. Тактика учит нас не толкаться, а рвать, разрывать противника. Рвать камни противника хорошо умеют в интернете (если говорим о Го). Правда, там не видят следующих уровней. Ведь порвать можно только начинающего.

Вот пример стратегического камня. Обратите внимание, в отличие от тактических камней, он не рвет камни противника, а даже позволяет им соединиться. Стратегический камень готов рвать, но нацелен на то, чтобы вместе с другими камнями атаковать отряд целиком.

Итак, как находить такие разрезания? Нужно осматривать доску по кругу. Список осмотра всегда будет не полон. Этот список нужно постоянно расширять. И это относится только к первому инструменту. Некоторые вещи с помощью осмотра не возьмешь. Их можно найти через соотношения, с помощью глазомера. Третий инструмент – умозрение. Оно позволяет взять ситуацию, проблему в ум и изучать её с помощью осмотра в уме. Умозрение сильно тем, что в нем можно сравнивать не только то, что есть здесь и сейчас, но например, настоящие с прошлым.

- Интуиция – это инструмент?

- Мы в школе считаем, что интуиция – это не инструмент, а союзник. За союзника мы не отвечаем. Он может прийти на поле боя, но может и не прийти. Мы не знаем, с какого уровня идет интуиция. Инструменты школы – зрение, глазомер, умозрение – нам принадлежат, мы можем ими овладеть. Овладеть интуицией, видимо, невозможно.

-Скажите, психология противника учитывается игроками на высших уровнях?

- За психологию отвечает тренер. Я сейчас выступаю в другой ипостаси. Вот например, в книгах, которые написаны тренерами, вы найдете много про психологию. Кстати, сегодня ко мне пришел слушатель и сказал, что принес нам интересные книги по Го и предложил их переписать с флешки. Я его спросил, что за книги? Он мне показал файлы, там я увидел книги тренера Шикшина. Я знаком с этими книгами. Их невозможно читать. Вот как вам такое название «Теория и практика формы»? О чем говорит такое название? Оно говорит о том, что человек, придумавший его, не понимает того, о чем пишет. Как форму можно практиковать? Практиковать форму без содержания невозможно. Но об этом там ничего нет.

- А может человек всё содержание уже знает?

- Всё содержание знать невозможно. Это про первый инструмент школы. Зрение как раз разбирается с содержанием. Да, в Японии форма – это ката, это способ существования цивилизации. У них всё построено через ката. Поэтому они и Го могут понимать через ката. Но мы разве живем через форму?

В России все занимаются тем, что не подтверждают друг другу статусы. Мы все проблемы решаем через суть, а не через форму. И это понятно. У нас ситуация в стране неопределенная, поэтому нужно бороться, не подтверждать статусы.

Третья часть лекции

- Скажите, часто сталкиваешься с такой ситуацией, когда нужно человека принимать на работу, или контракт заключать. Интуиция подсказывает: «козел», но дорогой портфель, хорошая репутация по взаимоотношениям с коллегами и партнерами говорят, что нет, уважаемый человек. В каком случае следует прислушиваться к интуиции, когда можно её иметь в виду, а когда нужно к ней не прислушиваться?

- Отличный вопрос. Сначала расскажу такой пример. У меня в моей детской школе один родитель был бомбилой на Газели. И я его как-то спросил: «Скажите, вы всегда сразу видите – заплатит человек или нет?» А это такой важный вопрос для бомбилы. Он подумал и ответил: «Вы знаете, нет. Всё-таки не всегда. Иногда смотришь и понимаешь, что не заплатит. Но он платит. А в другой раз нормальный вроде человек, а не платит».

Ваш вопрос сложный. И на него трудно дать точный ответ. Но всё-таки, нужно зрением приглядываться к человеку. Если что-то выбивается, что-то цепляет, что-то есть подозрительное, то это обязательно проявится.

- А не попадаешь в таком случае в ситуацию самоисполняющегося пророчества?

- Да, попадаешь. Поэтому приходится бороться со своим впечатлением, не принимать его, отстраняться. Но не смотреть и не учитывать то, что подсказывает нам зрение, тоже неправильно.

Зрение нам принадлежит, а интуиция – только союзник. Надо изучать человека. Проблема России в том, что у нас нужно каждого изучать.

Поэтому не могу более полно ответить на ваш вопрос. Стратегия – это не прикладное искусство. Поэтому можно сказать, что мы здесь болтаем. Наша позиция в том, что стратегия – это вершина, которую можно исследовать, смотреть на неё снизу вверх.

- Расскажите еще про ваше видение ума и интеллекта.

- Да, мы говорили, что ум – это такая «выемка». Ум может брать в себя. А интеллект – это архитектура, система если хотите. В интеллект так просто ничего не положишь. И в этом смсле у ума есть преимущества перед интеллектом, а у интеллекта есть преимущества перед умом.

- Ум не логичен?

- Да, возможно, ум иррационален. Полностью построенный ум – это интеллект, то есть ум, построенный как система. Интеллект – это более совершенная форма, но при этом не всё так просто. Так как ум – это целостность, то когда мы его доводим до системы, то мы что-то теряем. Например, хаос (спонтанность).

- А вот эмоциональный интеллект?

- А что это?

- Есть такое понятие в психологии

- Я не понимаю этого понятия, так как для меня эмоция из Дома хаоса, а интеллект из Дома порядка. Поэтому я не могу представить себе такое понятие как эмоциональный интеллект. Это больше похоже на игру словами. Вы уверены, что те, кто его ввел, точно использовали слова в названии? По-моему, они хотели сделать яркое название, не заботясь о смысле.

Возвращаясь к уму и интеллекту. Мы строим обучение через порядок. Мы не учим хаотической игре, стараемся скрывать хаос от учеников.

Ум способен к умозрению, а зрение мы не можем препарировать до конца. Так как зрение относится к основным способностям человека.

<.....> Наши люди сразу хотят выиграть. Причем гарантированно выиграть. Но это невозможно. Для этого нужно очень многому учиться. Это особая энергия – уметь выигрывать. А наш человек не готов принять никакой результат, кроме выигрыша.

(Конспект 4-й лекции, записанный М. Емельяновым)

Прошедшая лекция собрала рекордное число слушателей и была построена в виде интерактивного общения. Мне не удалось записать её полностью. Пропуски и переходы отмечены угловыми скобками.

Состав слушателей в этот раз был не таким однородным, как на второй лекции, было очень много пришедших в первый раз.

По отзывам участников лекции, выступление ведущего было ярким и интересным, он держал внимание аудитории. На мой взгляд, слушателям помогли живые примеры, так как на примерах проще увидеть сложные понятия, которые обсуждаются в ходе лекций.

О тактике

Я изучал тактику три года. Мы изучали тактику целый день один раз в неделю на военной кафедре. За время обучения у нас сменилось три преподавателя. Первый был полковником, воевавшим в Египте, Корее и Вьетнаме, второй преподаватель также принимал участие в боевых действиях.

Как выглядела для нас тактика? Мы рисовали в конспектах различные значки: квадратики, треугольники, стрелочки между ними. Эти символы нужно было рисовать в большом количестве. Часто такие символы со стрелочками заполняли всю доску. Это были различные соединения, наши и вероятного противника.

Если бы в Русской Школе Го и Стратегии наши инструктора также преподавали слушателям тактику, то я не знаю, чтобы они делали на игровой доске. Нельзя объяснять тактику в стиле: квадратик «начало игры», затем стрелочки к квадратикам: «углы», «стороны», «центр»; затем от каждого квадратика еще стрелочки: «свои камни», «чужие камни». И так далее.

У нас на военной кафедре еще были полевые занятия. Они проходили на том самом поле, где во время Великой Отечественной войны немцы ближе всего подошли к Москве. Наш преподаватель очень любил собирать в близлежащем лесу грибы. И после занятий мы выдвигались на их сбор.

У нас были даже тактические учения. Нас загнали в леса. Очень много ВУЗов. Там были тысячи студентов. Мы ночевали там до 4-х часов утра. А утром нас погрузили в БМП, а затем высадили на опушке леса. Нам нужно было наступать цепью на противника. Мы шли в одну тонкую «нитку», на расстоянии несколько метров друг от друга. Через 300 метров впереди себя мы увидели вражеские танки. Они двигались на нас. У всей цепи в качестве оружия была одна банка с дымовой шашкой. Её нес отличник курса, она слабо дымила. Танки какое-то время двигались на нас, а потом развернулись и исчезли. Потом на разборе наш преподаватель объяснил нам, что мы отбили наступление танков противника.

Так нас обучали тактике. Потом мне пришлось выстраивать тактику, когда я занимался обучением сотен детей в своей школе, тактику для взрослых, для себя лично. Много позже я узнал о том, что значит само слово тактика, с какими словами оно соотносится, в каких контекстах оно стоит в языке.

Разбор кейса на демонстрационной доске Го

Посмотрим на центральный камень белых. Он один среди черных (вокруг пять черных камней). Что это за ситуация, она тактическая или стратегическая? С одной стороны тактическая. Но с другой стороны, возможно, она стратегическая, так как для белого камня это вопрос жизни или смерти. А вопрос жизни или смерти – это, пожалуй, одна из немногих стратегических ситуаций.

На левом фланге белые столкнулись с черными. Обратите внимание, что там, где черный камень «уперся» в белый, он не может «двигаться» вперед. То есть если этому бойцу дать команду двигаться вперед, он её не исполнит, так как против него стоит боец противника. Нужно либо убрать его с пути, либо как-то обойти. Но пройти вперед он не сможет. И это важный момент, хотя он кажется очевидным. То же относится и к белым камням, упершимся во фронт черных.

Когда мы наблюдаем игру детей, то часто видим подобную ситуацию. Камни играющих двигаются друг на встречу другу, затем они сталкиваются, упираются друг в друга, и фронт начинает «растекаться» в длину, так как пройти дальше играющие не могут. После удлинения фронта, он начинает утолщаться изнутри, так как камни добавляются к своим только изнутри. Впереди – камни противника. На этом обычно игра заканчивается.

Однако может случиться ситуация, что где-то отряд камней прорывает фронт камней противника и прорывается внутрь. Если мы добиваемся прорыва оболочки противника – это тактический успех. Это называют «порвать противника». Слышали, наверное, такое выражение? Но как его порвать? Ведь нужно с чего-то начинать, надорвать, а потом наращивать усилие. Надрыв оболочки, «кожи» – это тактическая ситуация. Прорыв внутрь и действие внутри «тела противника» — это операционная ситуация.

<……>

Мы говорили в прошлый раз, что в стратегии нет прошлого и будущего. Их нет в том смысле, что и прошлое, и будущее являются частью одного операционного пространства, частями действительности (пространства действий, деятельности). Между ними нет иерархической разницы, прошлое не отбрасывается, а будущее учитывается.

<…….>

В прошлый раз мне задали вопрос: Игорь Алексеевич, но ведь стратегию изучают в ВУЗах, есть много дисциплин и специальностей, например, стратегический менеджмент, то есть стратегия это понятный и широко известный предмет. Хочу добавить к сказанному на прошлой лекции. Да, стратегия относится к высшему образованию. Но высшее образование сейчас в России отсутствует. Вместо него у нас проф-тех образование. Если ты пошел учиться, чтобы получить специальность и работать, то это ПТУ, но не высшее образование.

Комментарий: в университете иезуитов были приняты пять профессий, которые были по мнению ордена продуктом высшего образования: врач, дипломат, стратег, учитель, архитектор (строитель городов).

Возвращаясь к нашему примеру на доске Го. Как что-то сделать на игровой доске? Ты подошел к чужому камню, он тут же укрепился; ты забрал у противника один камень, он забрал у тебя пять; ты пытаешься провести операцию, а тебя уже разделили и бьют по частям. Ответы на эти вопросы и дает тактика. Как результативно делать и действовать.

Помните, в прошлый раз мы исследовали вопрос: зрение для стратегии или для тактики?

- Зрение для жизни

- А некоторым оно нужно для смерти. Ведь человек состоит как из жизни, так и из смерти, мы говорили об этом на первой лекции. Задумайтесь над тем, насколько должна быть совершенна система, чтобы каждый из нас гарантированно умер, чтобы не было ни одного сбоя за всю историю.

Возвращаясь к вопросу. За тактику отвечает не зрение, а условно «парктроники». В тактике, скорее, важно чувствовать, ведь тактика – про тактильность, соприкосновение. Наша школа относит зрение к эволюционным инструментам. Зрение – это эволюционный инструмент, не тактический. И то, что животные тоже наделены зрением, многое означает. Они тоже наделены эволюционным механизмом. Есть даже такое мнение, что животные – это «неудачные мы», которых человечество потеснило на Земле.

- Скажите, почему вы так назвали цикл лекций? (вопрос О. Громового)

- Олег, а ты по первой части лекции не понял, почему? У одного писателя римской эпохи есть цикл «Пестрые рассказы». Они обо всем и ни о чем. Но самое интересно в этом цикле – живые жизнеописания, выхваченные автором прямо на месте и сразу записанные. Я выбрал такую форму лекций потому, что не собираюсь давать готовых определений. Стратегия – это такая вещь, которую я не хочу определять. Я хочу ходить вокруг неё, так как для нашей школы стратегия – это вершина.

Еще раз о названии нашей школы. Наша школа называется Русская Школа Го и Стратегии. Го – это линия. Она идет из прошлого и направлена в будущее. Её можно пересечь с другими линиями. Мы говорили на второй лекции, что если Го пересечь с педагогикой, то получим детское Го, если пересечь со спортом, то получим спортивное Го. Мы пересекли Го со стратегией и исследуем именно это пересечение.

Я в перерыве обещал ответить, почему мы говорим о перекрёстках, а не о точках. Есть хороший исторический пример. 1941 год, город Ростов. Город поделен пополам. На одном берегу немцы, на другом Красная Армия. Дон встал под лед, и командование Красной Армии решило отбить город. Есть воспоминания немецкого офицера, который участвовал в этом бою. Вот как это выглядело. Бойцы КА взялись за руки и цепью пошли на немецкие позиции. Так как лед был скользкий они решили таким образом сохранить строй, чтобы не падать и не рассыпаться. Это мне напомнило точки. Немцы даже не стали сразу стрелять, потому что они никогда такого не видели.

В древности были такие полководцы, которые сковывали своих бойцов цепью, чтобы они сражались до последнего. Точка лишает субъектности.

Когда мы смотрим на перекрёсток, то в первую очередь обращаем внимание на то, какие из него открыты направления, обращаем внимание на ближайшие четыре перекрёстка, на которые камень воздействует. Но при этом мы помним, что камень не воздействует на то место, на котором он стоит. Если он стоит просто на точке из которой ничего не следует, то камень не субъектен.

В Го, ведя игру, мы сразу оказываемся в 1941 году. Всё находится в катастрофическом состоянии. Ты не понимаешь, где что и кто где. Везде идет бой. И здесь можно задать себе вопрос: где же есть стратегия? Это хороший момент задуматься об этом. И ты понимаешь, что стратегия очень далеко от того хаоса, который творится на доске. Это ощущение описал Судоплатов в свои мемуарах. Это человек, организовавший все крупные диверсионные операции во время войны. В частности, он руководил минированием Москвы на случай её захвата немцами. Судоплатов описывает, как он побывал на приеме в Кремле после победы, на котором Сталин лично поздравлял приглашенных с победой в войне. Он пишет в мемуарах, что только там он понял, насколько должна быть высока мудрость нашего руководства и лично Сталина, что мы смогли выиграть эту тяжелую войну.

Резюмируя. Между стратегией и тактикой есть серьезная разница. Да, они связаны между собой и наша школа рассматривает их в связке. Но для нас стратегия – это неприступная цитадель, вершина. Мы на стратегию смотрим снизу вверх.

- Вы говорили, что неопределенность стратегична. В чем стратегичность неопределенности?

- В интервью телеканалу РЖД-ТВ я сказал, что неопределенные ситуации ценны, так как они стратегические. Не надо бояться неопределенности, нужно её пользоваться.

- А как развить неопределенную ситуацию, чтобы решить её?

- Если ты хочешь сразу решить, то тем самым борешься против неопределенности. Для начала нужно признать её статус – неопределенная ситуация. В Го это важнейшая связка: определенные и неопределенные ситуации. Их нужно видеть на игровой доске и понимать, что если ты добавляешь что-то в неопределенную ситуацию, то можешь перевести её в статус определенной. Но перевести, извлекая из этого пользу. Вот два примера неопределенных ситуаций: Сталинград и Порт Артур. В Сталинград добавлялись усилия и это дало колоссальный эффект. А в Порт Артур не добавляли, что привело к поражению в войне.

<……>

Понятие клетки и перекрестка – базовые понятия Русской Школы Го и Стратегии. Мы много лет искали как правильно их назвать: крестики, пункты, точки, пересечения. Всё это было признано неточным.

Мы нашли, что камень ставится именно на перекрёсток, чтобы его занимать. То есть камень занимает перекрёсток, и это принципиальная идея. Нас это открытие серьезно продвинуло вперед. В этом фундаментальное отличие Го от других игр. Можно найти много полезного в жизни, если понимать разницу между клеткой и перекрёстком. Люди, часто хотят попасть в клетку, ищут клетку в жизни. А на перекрёстки выходить боятся.

Обратите внимание, что когда мы ставим камень в клетку, то оказывается в «желтом веществе», а не на разметке. Что означает этот желтый цвет? Его можно назвать вакуумом. На перекрёстке мы соединяемся с разметкой, а в клетке – с доской. Кто-то скажет: какая разница? Разница существенная. Разметка делается человеком, а доска – это иной мир, мир природы.

Есть еще такое слово – рамка. Быть в рамках. Рамка – это большая клетка. Перекрёсток – главный символ христианской цивилизации.

Комментарий: крест – главный символ всей индоевропейской цивилизации.

Река и дорога – это тоже перекресток. Поэтому на их пересечении вырастает город.

<…..>

- Скажите, название Го от какого иероглифа?

- Го от таких слов как голова, государство, город. Го — это слово не японское, оно индоевропейское и древнее японской и китайской цивилизаций. Мы находим этот корень в нашем языке и поэтому не боимся его использовать.

- Вы говорили, что сильные камни не нужно усиливать. Применительно к бизнесу, что это означает. Если менеджер толковый и работящий, то в него вкладывают ресурсы, обучают его. Это делать не надо?

- Давайте разберемся, что мы понимаем под сильным. Я приводил пример, что сильный – это взрослый, а слабый – это ребенок. Сильный – тот, кто может постоять за себя и может сам выполнять возложенную на него работу, порученное задание. То есть он может действовать в отрыве от тебя.

Комментарий: сильного не нужно усилять. Его нужно развивать. Развитие и усиление – это разные действия. Например, человека, приходящего в школу боевых искусств, сначала кормили, усиливая его тело, а затем обучали приемам боя, развивая навыки и способности.

Как зовут вашего менеджера?

-Я не помню… Иванов.

- Вот смотрите, это уже интересно. Видимо, это исполнитель, так как если бы он был субъект, то его звали бы Иван Иванович. Вообще чтобы определить, к какому статусу относится человек: сильному или к слабому — необходима дополнительная информация, его ФИО, фотография. Я могу уже многое сказать о человеке по его фотографии.

<…….>

В Китае, компании известного художника, я учился смотреть на разные вещи и определять: подлинная это вещь или подделка. Делать это нужно в режиме постоянных помех со стороны продавца, и при этом быстро. Я задавал себе простой вопрос: мог Мастер сделать или нарисовать такое или не мог. Если мне не хватало зрения, я брал предмет в руку. Например, если в чайнике палец не влезает в ручку, то точно её делал не Мастер.

<…….>

Тупик – это антипод перекрёстка. Нас убивают в тупиках. Пока ситуация неопределенная, можно что-то сделать, можно бороться за жизнь, за победу. Можно выживать в очень сложных ситуациях. В Го мы пользуемся фундаментальным принципом: выходить из окружения. А люди обычно в тяжелых ситуациях не борются. Вообще нужны особые стимулы к борьбе и к выживанию.

В боевых искусствах есть такое понятие Пэн – сила объемного расширения. Это ключевой инструмент такой борьбы. В айкидо для описания этой силы используется пример с источником (ключом), бьющим на дне мутной реки. Насколько бы река не была грязна и мутна, в месте, где бьет ключ, вода будет прозрачна, так как он обладает силой объемного расширения, он бьет наружу.

<......>

Следующая лекция будет посвящена динамическим объектам, «скриптам», которые можно вложить в ум.