Фигуры древних шахмат и камни Го

В Музее Ислама в Иерусалиме я наткнулся на стенд с камнями, очень похожими на те, что хранятся в музее Сианя в Китае. Они похожи по форме и по материалу (агат).

шахматные "камни" в музее Ислама, Иерусалим

древние камни для Го, найденные в Сиане, Китай

Интересно, что в музее Ислама эти камни названы шахматными фигурами, возраст от 5 века н.э. до 14 века (самые поздние те, что чёрные). Насколько я понял по описанию, эти камни были найдены при разных раскопках.

Особенно интересны цветные камни (синий и коричневый из агата). Не очень понятно, почему они сделаны без «опознавательных знаков» — как их различать на доске, если это шахматы?

Просмотров: 3 318
Рубрика: Все записи | Метки: , | Комментарии (2)

Сильны ли канадские игроки Го?

Мой ученик Дима делится своими впечатлениями о клубах и игроках Го в Канаде, где он прожил почти год. Дима побывал как в английской, так и во французской частях этой страны. И оказалось, что и с точки зрения Го клубов между ними есть большая разница. Еще одним ярким впечатлением стало участие в 33-м чемпионате Квебека по игре Го. Это был первый турнир Димы, и он показал очень хороший результат, выиграв 4 победы из 6 (был записан 5 Кю).

Просмотров: 5 679
Рубрика: Все записи | Добавить комментарий

27 шагов изготовления камней для игры Го из раковины Хамагури

Эта технология была разработана в Японии и соблюдается на протяжении нескольких веков.

1. Поиск и отбор подходящих раковин. Ракушки добывают с помощью мощного насоса, который засасывает песок со дна моря. Раковины можно найти лишь в глубине осадочных отложений, возраст которых измеряется сотнями лет. В Японии сбор раковин со дна уже невозможен, так как на отмели Хюга они полностью выбраны.

Добыча раковин Хамагури с морского дна

2. Сортировка раковин

3. Измерение толщины раковины

4. Разметка мест, из которых будут вырезаны заготовки

Разметка мест, из которых будут вырезаны заготовки для камней Го

5. Вырезание цилиндрических заготовок

6. Сортировка заготовок по цвету, чтобы набор был однородным

7. Измерение толщины заготовок. Сортировка вырезанных кусочков.

На фотографии образец раковины, а также цилиндрические и кубические заготовки для камней Го

8. Полировка поверхности (сначала грубая)

9. Сортировка отполированных заготовок

10. Полировка поверхности

11. Сортировка отполированных заготовок

12. Окончательная полировка одной из сторон камня

13. Еще один отбор и сортировка камней.

14. Окончательная полировка второй стороны камня.

15. Перебор камней и вновь их сортировка.

16. Ручная полировка камня. Это долгий процесс. В течение часа можно отполировать только 20 камней (в одном наборе их 180 штук).

17. Выравнивание боковой грани камня

18. Сушка на солнце

19. Проверка на прочность

20. Сушка на солнце

21. Полировка в барабане, где каждый камень полируется другим.

22. Сушка

23. Сортировка по толщине

24. Перебор камней и поиск среди них бракованных, поврежденных или камней с плохой формой.

25. Отбор и сортировка камней по размеру и классу. Каждый камень на этом этапе оценивается 2-3 раза, прежде чем будет принято окончательное решение, к какому классу его отнести.

На фото представлены классы камней Го с физическими размерами камня

26. Окончательный отбор и сортировка.

27. Формирование набора из 180 камней.

На фото камни Го из Хамагури и базальта, разложенные по классам

Просмотров: 10 281
Рубрика: Все записи | Добавить комментарий

Анализ Отчета главного судьи о проведении турнира финалистов всесоюзных соревнований СИГО-78.

Этот исторический документ, иллюстрирующий качество и этику организации соревнований по Го в СССР хранится в архиве нашей школы. После закрытия Всесоюзной секции Го в 1990-х годах уровень организации соревнований упал настолько значительно, что наличие такого отчета вызывает даже недоумение — неужели так бывает? спрашиваешь себя невольно. Но факт остается фактом — так было. И этот высокий уровень задан в качестве планки всем, кто берется проводить турниры по Го. Судить о качестве организации следует именно по таким документам.

Отчет предназначен В. Асташкину, о чем есть пометка на первой странице. Он включает 7 страниц печатного текста, а также три приложения. В целом, знакомство с отчетом позволяет сделать вывод о том, с какой ответственностью подходили в то время к организации соревнований по Го. В дополнение к данному отчету были составлены частные отчеты по поединкам турнира. В архиве Русской Школы Го и Стратегии есть два таких отчета.

Вот некоторые выдержки, проливающие свет на особенности организации турнира финалистов:

«Для подтверждения своего участия в турнире необходимо было выслать до 20 ноября 1978 года заявку со своими предложениями по графику игр [турнир был запланирован как выездной], взнос 100 рублей в централизованный фонд и комментарии к двум своим партиям Всесоюзного отборочного турнира 1978 года (для его участников)» — здесь обращает на себя внимание традиция составлять разбор своей игры, причем делать это подробно. На одном из рукописных документов, хранящихся в архиве, есть даже расчет времени, необходимый для такой работы. Кем он составлен — неизвестно. Вот что можно там прочесть:

Затраты на написание комментариев: общее время 20 часов

1) Подготовка и написание текста (черновик) 14 час. (вместе с наброском диаграмм);
2) Печатание с окончательной правкой — 3,5 час.;
3) Оформление диаграмм — 2,5 час.

20 часов — это серьезная работа!

«Вся ответственность за проведение встречи и прием гостя возлагалась на секцию, членом которой является участник турнира. Участники встречи должны были обеспечиваться питанием, гость — жильем и обратным билетом. Каждую встречу должна была обслуживать местная судейская бригада в составе 4-х человек. Обеспечив удобное помещение для игры, секция должна была позаботиться о привлечении зрителей, освещении соревнования в местной печати, проведении сопутствующих мероприятий для популяризации игры Го в своем городе» — обратим внимание на то, что высший турнир по Го понимался организаторами не как междусобойчик, а как показательное и просветительское мероприятие. Его целью была демонстрация искусства, а не соревнование ради соревнования.

В это связи интересен отчет поединка между Г. Ниловым и А. Лазаревым, который прошел в Петрозаводске 16 декабря 1978 года (хранится в папке СИГО-78).

«… хотя и было арендовано для встречи наиболее подходящее в городе помещение, предварительного объявления в газету представить не удалось, поэтому число зрителей не превосходило 100 человек, но было не менее 60. В плане популяризации Го проделано все возможное: приглашены корреспонденты республиканских газет и телевидения, в результате 21 декабря состоялся репортаж о встрече по карельскому телевидению, 3 января 79 года вышел репортаж в газете «Ленинская правда», 30 декабря — в газете «Петрозаводский университет». Газета «Комсомолец» опубликовала интервью с Г. Ниловым»

Четыре судьи включали в себя следующие позиции: Судья-демонстратор (его роль не понятна из названия), судья-хронометрист (он следил за временем поединка), два секунданта, которые записывали ход поединка.

В отчете мы можем найти и рассчитанное среднее время на обдумывание — 3 часа 26 минут. В то время, как участники могли выбирать регламент времени между 3-мя, 4-рьмя и 5-тью часами каждому на игру. В течение турнира было проведено две инспекционные поездки: в Петрозаводск и в Москву — с целью обследовать условия проведения встреч. Отчеты по обеим из них сохранились, и они весьма занимательны.

Читаем в отчете: «Партия в Москве (Павлов-Беляев) оказалась неподготовленной (из-за болезни руководителя секции С. Межова). Помещение для игры было найдено в последний момент. Им оказалась квартира одного из московских любителей Го. роль судьи в партии пришлось взять на себя инспектирующему, который вместе с хозяином квартиры обеспечивали проведение встречи. Обстановка была удовлетворительной, участники обеспечивались в перерывах питанием и смогли после окончания партии нормально отдохнуть».

А вот описание поединка в Петрозаводске, составленное другим инспектором:

«Партия началась в 12 часов. Посередине большого светлого зала были огорожены три столика (один игровой и два для записи). Зрители за оградительный барьер не допускались. На отдельном столике стояли бутылки с минеральной водой и лежало печенье, шоколад. Партию записывало двое судей. Смена записывающих организована не была. К тому же они не обладали достаточным опытом записи партий. В результате было сделано несколько ошибок, из-за чего Нилов Г.И. получил только черновую запись партии. Во время партии играющим подавалась легкая закуска и кофе. Каждый час делался перерыв. Но за 6,5 часов игры не было сделано перерыва на обед.

К недостаткам организации партии отнесу то, что демонстрация партии происходила только до середины игры. К концу партии за ограничительный барьер стали заходить зрители. Старший судья Попов А. должного внимания к этому факту не проявил.

Во время игры в отдельном помещении для зрителей проводились консультации по правилами игры. На столиках были разложены комплекты. Зрителей на партии было много. Некоторые из них играли. Партия финального турнира вызвала большой интерес в печати и на телевидении.»

В отчете также представлена подробная смета бюджета турнира, включающая 600 рублей.

В заключение, отмечу, что традиция проведения показательных соревнований, безусловно, правильная. Но не каждый был способен выдерживать такую планку, что наглядно показал случай с руководителем секции Го в Москве. В результате к середине девяностых турнирная система деградировала до пьянства, неотапливаемых помещений и шатающихся столов, за которыми было невозможно играть.

Пожалуй, первым показательным турниром в новой России, наследующим традиции СИГО, стал Чемпионат России по Стратегии, проведенной командой Федерации Го в 2005 году.

Чемпионат России по Стратегии. Поединок между И.А. Гришиным и его учеником А. Румянцевым, секретарь Е. Островский
Чемпионат России по Стратегии (Го, Вейцы, Бадук), декабрь 2005 года. Зал учителей и инструкторов. Поединок между И.А. Гришиным (5 Дан) и его учеником А. Румянцевым (1 Дан), секретарь Е. Островский. За поединком наблюдает многократный Чемпион Европы по Го А. Динерштейн (слева).

Просмотров: 1 663
Рубрика: Все записи | Добавить комментарий

Интервью с основателем Го в СССР В. Асташкиным в газете Горьковский рабочий, от 12 марта 1976 года, № 60

Еще один уникальный исторический документ стал доступен широкой публике. Это большое интервью с В. Асташкиным в газете «Горьковский рабочий», опубликованное в 1976 году.

Наконец-то я увидел лицо человека, стоявшего у истоков Го — справа вверху помещен замечательный портрет Мастера. Интересно, сохранился ли он? Русская Школа Го и Стратегии приобрела бы его в свою коллекцию.

А само интервью наглядно иллюстрирует тот широкий взгляд, которым Асташкин смотрел на Го и на пути его развития.

Вот пара цитат:

«Если говорить коротко, Го воспитывает в человеке умение логически мыслить, учит эстетике, чувству гармонии, развивает пространственное видение, закаляет память. Согласен с мнением, что хорошему игроку мало иметь светлую голову, нужно еще и обладать широким кругозором.»

«В некоторых странах Востока умение играть в Го — своеобразный тест, по которому определяют способности человека, подсказывают, какие черты его характера нуждаются в шлифовке, а от каких лучше избавиться».

Асташкин упоминает в интервью, что первая публикация по Го была в журнале «Юный техник» от 1962 года. В архиве нашей школы самые ранние публикации датируются 1966 годом. Это важный факт, который теперь известен доподлинно.

Интервью с основателем Го в СССР В. Асташкиным в газете Горьковский рабочий,  от 12 марта 1976 года, № 60

Просмотров: 1 656
Рубрика: Все записи | Добавить комментарий

Интервью о Го и древних китах с Михаилом Емельяновым

В газете Павловской гимназии вышло моё интервью о том, что такое Го.

Что такое Го в газете Павловской Гимназии

Просмотров: 1 642
Рубрика: Все записи | Добавить комментарий

Биография Мэйдзина Сюсая (21-й Хонимбо) и Го Сэйгэна

Тамура Ходзу, таково настоящее имя последнего главы школы Хонимбо, родился в Токио в 1874 году в семье личного слуги сёгуна. Про его детские годы известно мало. В десять лет он поступил в школу Го Хоэнся. Её основал ученик Хонимбо Сювы, покинувший школу своего учителя после его смерти. Поводом стал скандал, возникший из-за избрания нового Хонимбо.

Судя по всему, попасть в Хоэнся было проще, чем стать учеником одной из четырёх великих школ, иначе бы Тамуру отдали в одну из них. С другой стороны, Хоэнся считалась прогрессивной и объединяла тех, кто выступал за реформу прогнившей школьной системы, созданной ещё при Токугава. Но и для поступления в Хоэнся нужно было что-то из себя представлять. То есть знания одних правил игры было бы недостаточно. Из этого можно сделать вывод, что Тамура познакомился с игрой намного раньше этого времени и к десяти годам уже достиг серьёзных успехов.

В пользу этого свидетельствует тот факт, что уже в тринадцать лет он был аттестован на 1-й Дан, а в то время диплом на Дан не давали просто так. Правда, затем в его обучении случился провал. Лишь к восемнадцати годам Тамура сдал экзамен на 2-й Дан. И тут же прекратил заниматься Го, решив попытать счастья в бизнесе, который он начал на собственные средства, видимо, доставшиеся ему от отца. Каковы причины такого поступка? Видно, Тамура разочаровался в идее добиться первых ролей в мире Го, либо случился какой-то конфликт, о котором мы не знаем. Но желание заработать денег не покидало его до конца жизни, став затем предметом насмешек и ненависти.

Дела у юного бизнесмена шли плохо и, вскоре он их также забросил, ударившись в буддизм. Через год после своего ухода из Хоэнся, Тамура вновь вернулся к Го, но уже в роли владельца элитного клуба Го в респектабельном районе Токио, в котором в основном проживали иностранцы. Этот район был своего рода финансовым центром страны. В нём по сей день расположены Токийская фондовая биржа и Банк Японии. Ежемесячные заседания Тамура назвал «Обществом продвижения Го». Возможно, имелось в виду продвижение Го среди японских и иностранных бизнесменов?

Интересно проследить ту трансформу, которую прошёл молодой Тамура. Не достигнув успеха ни в Го, ни в бизнесе, он решил соединить их вместе, сделав Го своим бизнесом. Именно на этом пути его ждала настоящая удача. Пожалуй, именно благодаря своему прагматичному и меркантильному подходу Тамура добился всего, о чём только мог мечтать, получив мировую известность после смерти. Правда, при жизни многие его не любили, а некоторые ненавидели.

Во время своей клубной деятельности, Тамура познакомился с Ким Ок Гюном. Это был авантюрист из Кореи – крупный чиновник и тайный революционер. Впоследствии он занял видное место в корейской истории благодаря попытке неудачного государственного переворота. В Японии Ким Ок Гюн занимался различными полулегальными делами, представляя интересы богатых корейских буржуа. Официально он называл свою миссию изучением прогрессивной культуры Японии. Поэтому у него было множество полезных для Тамуры знакомств. А Тамуре были нужны новые участники в клуб, а также статус в мире Го. Диплом, полученный вне стен школы Хонимбо не вызывал особого уважения.

Обычно такие авантюристы, как Ким, являются своего рода «перекрёстками» с огромным числом связей. Он ввёл Тамуру к главе школы Хонимбо – Сюэю, который принял того в свои ученики. Оказавшись в стенах блистательной школы, дела Тамуры наконец пошли в гору. Он сразу же получает диплом 4-го Дана. Школа организует для него поединки со всеми ключевыми Мастерами того времени.

Надо отдать должное таланту Тамуры – за последующие десять лет он завоевал имя сильнейшего после своего учителя Хонимбо Сюэя, постоянно участвуя в поединках. Последний даже объявил его своим преемником. Так Тамура стал 21-м и последним главой прославленной школы, взяв, согласно традиции, новое имя – Сюсай. Его назначение не обошлось без скандала. Против Тамуры выступил его главный соперник и тоже ученик Сюэя – Кариганэ Дзюйнити, которого поддержала вдова почившего Мастера. Это означает, что Кариганэ был воспринят в семью Хонимбо и считался фактическим наследником. Не известно, почему Сюэй всё же выбрал Тамуру. Возможно, что и здесь не обошлось без интриг.

В 1914 году Сюсай (так теперь будут называть Тамуру) достигает вершины своей карьеры, получив звание Мэйдзина. До реставрации Мэйдзи такое решение мог принять только сёгун. Но Сюсай жил в иную эпоху. Он получил это звание единодушным признанием авторитетных Мастеров. Так он стал десятым и последним Мэйдзином со времён основания этого института в 16 веке.

Сюсай понимал, что достиг всех вершин. И он не собирался запереть себя в клетку игры. Конечно, он участвовал в поединках. Но основное время Сюсай посвящал поездкам в Китай, щедро оплаченным китайскими спонсорами, а также организаторской деятельности внутри Японии. Благодаря своему высокому статусу и старым знакомствам по клубу, Сюсай поддерживал отношения с влиятельными людьми, которые увлекались Го. Один из таких его друзей – барон и миллионер Киситиро Окура – предложил Сюсаю объединить все школы Го в одну организацию. Киситиро был готов спонсировать объединённую школу, а Сюсай должен был своим авторитетом собрать ведущих мастеров под её крышу. Мэйдзин с головой ушёл в этот проект.

Идея объединить школы в один институт постоянно посещала светлые головы в Японии. Но наперекор всему школы постоянно ссорились, а уходившие или изгнанные ученики основывали новые школы, которые тут же включались в общую грызню за попечительство сёгуна. Вместо образа четырёх столпов, дающих прочное основание, четыре школы являли собой картину из взаимных претензий и обид. Не все из них решались за гобаном.

Однако, хороший спонсорский бюджет способен творить чудеса, и в 1923 году школа Хонимбо объединилась со школой Хоэнся (это было уже не первое примирение на вечные времена). Союз получил название Тюо Ки-ин, по названию центрального района Токио, бывшего своего рода коммерческим «сити». В этом районе располагался тот самый элитный клуб, созданный Сюсаем на заре своей деятельности. Единение продлилось не долго. Уже через три месяца союз школ распался. А ведь кроме Хоэнся были и другие школы, ещё более упёртые в своих амбициях.

Делу объединения помогло разрушительное землетрясение, случившееся в том же году. Тяжёлое экономическое положение в полуразрушенной стране поставило почти все независимые школы Го на грань закрытия. Этим и воспользовались Сюсай и Киситиро, предложив щедрую помощь всем, кто присоединится к их организации. И уже в мае следующего года было образовано Нихон Ки-ин, вобравшее в себя все значимые объединения и школы Го в стране.

Трудно сказать, какую выгоду преследовал барон и филантроп Киситиро. Возможно, он хотел снискать лавры объединителя мира Го? В то время такой статус в Японии значил очень много. Всё-таки Го было игрой императора.

Интересно, что одновременно с учреждением Нихон Ки-ин давний противник Сюсая – Кариганэ создал собственную объединённую школу под названием Кисэйся. В неё он приглашал всех, кто был против узурпаторской политики Мэйдзина. Между обоими школами началась интеллектуальная битва: члены Нихон Ки-ин проводили поединки с членами Кисэйся. Эта «война за гобаном» окончилась триумфом Нихон Ки-ин, ведь в её рядах были такие таланты как Го Сэйгэн и Китани Минору. Достаточно сказать, что современная теория Го создана во многом благодаря им.

Хонимбо Сюсай ставит камень в знаменитой Прощальной игре, описанной в романе Кавабата Мэйдзин
На фото: Хонимбо Сюсай ставит камень в знаменитой Прощальной игре, описанной в романе Ясунари Кавабата «Мэйдзин».

В течение последующих десяти лет Сюсай почти не участвовал в поединках, кроме показательных или учебных игр, за которые он получал большой гонорар. Всё своё время он посвящал своим ученикам, которых у него было много, а также организаторской деятельности.

И в 1933 году состоялся поединок Сюсая с Го Сэйгэном, ставший затем знаменитым. «Игра столетия» — так назовут его газеты. Он проводился в ознаменование шестидесятилетия Мэйдзина и за участие в нём между претендентами шла упорная борьба. Совсем юный Го Сэйгэн, которому не было и двадцати лет, завоевал право сразиться с Сюсаем на равных. Эта игра стала скандалом сразу же после своего начала. Она затянулась на несколько месяцев. В этом поединке Сюсай одержал победу. Но ходили упорные слухи, что Го Сэйгэн был «вынужден» поддаться из уважения к Мэйдзину, создавшему Нихон Ки-ин, в котором Го Сэйгэн получал значительную стипендию. А некоторые утверждали, что Сюсай разбирал ход игры со своими учениками, которые помогали ему находить лучшие решения, против его соперника.

После этого поединка Сюсай не участвовал ни в каких матчах долгих пять лет. Он продал звание Хонимбо газете, которая получила право проводить матчи, разыгрывая славное имя Хонимбо как переходящий титул. На вырученные деньги Сюсай приобрёл большой участок земли в Токио. Злые языки говорили, что все деньги он забрал себе, не вложив в Нихон Ки-ин ни одной йены. Сюсаю припомнили и скандал с его избранием Хонимбо, утверждая, что это звание он получил не совсем законно.

В 1938 году Сюсай решился принять участие в прощальном поединке с выдающимся мастером Нихон Ки-ин – Китани Минору. Эту игру Сюсай проиграл. Он затянул её на долгих 14 месяцев, постоянно откладывая продолжение поединка. Заболев, в ходе мучительной для него игры, он уже не оправился и скончался через несколько месяцев, в 1940 году. Молодой журналист Ясунари Кавабата, описавший ход этого поединка в романе «Мэйдзин», получил за него Нобелевскую премию по литературе.

Скандалы продолжали преследовать имя последнего Хонимбо и после смерти. Вскрылись злоупотребления, связанные с дележом спонсорских денег и борьбой за первенство в школе Хонимбо. Рассказывали также, что Сюсай, приняв приглашение провести в Китае показательные поединки, повёл себя некорректно по отношению к богатым китайским спонсорам. За каждый поединок он получал большой гонорар. Приехав в Китай, он отказался играть по китайским правилам, вынудив своих партнёров принять непонятные им японские правила. Те же игры, в которых он начинал проигрывать, Сюсай останавливал и обещал продолжить назавтра. Своего обещания он ни разу так и не сдержал.

Го Сэйгэн без стеснения называл Сюсая злодеем и вором. Возможно, он не забыл обидное поражение в «Поединке столетия»? Го Сэйгэн, родившись в далёком 1914 году (в том же году Сюсай стал Мэйдзином), жив до сих пор. Его настоящее имя У Чиюань, и он – китаец.

У Чиюань родился на юго-востоке Китая в городе Фучоу, в семье юриста. Его отец изучал юриспруденцию в Японии. Это говорит о том, что у них в семье были деньги. Вскоре после рождения третьего сына – У — семья переехала в Пекин, где отец получил должность в правительстве. Уже тогда он был неизлечимо болен туберкулёзом, от которого скончался через несколько лет. Больной отец начал учить малолетнего сына Вейцы, заразив мальчика туберкулёзом. У Чиюань с головой ушёл в игру. Он занимался только ей, хотя ему было меньше десяти лет. А такая сложная игра как Го – весьма необычное увлечение для ребёнка.

К девяти годам У Чиюань завоевал славу сильнейшего игрока среди выходцев из Фучоу, проживавших в Пекине. Отец не скупился на обучение сына, выписывая ему книги по Го из Японии. Когда юному гению исполнилось десять лет, его отец умер. Семья, как это часто бывает в Китае, сразу же оказалась на грани выживания, потеряв источник дохода. Концы с концами удавалось сводить благодаря накопленному имуществу, которое распродавалось. В основном это были книги и антикварные картины.

Мать У Чиюаня, сумела добиться встречи с известным в Пекине мастером Вейцы по имени Гу, который обучал премудростям игры самого первого министра Китая. Когда Гу заговорил с ним о бедном мальчике, то оказалось, что министр уже слышал о юном гении и попросил устроить с ним встречу. Судя по всему, мальчик произвел на него впечатление, так как министр назначил ему жалование в размере 100 йен (это примерно равно 10 000 долларов США в современных деньгах) и позволил У бывать в своём доме, где у министра собирался домашний клуб Вейцы. Назначенный пенсион был настолько велик, что семья не только поправила своё материальное положение, но и начала помогать родственникам. Министр же тем временем присматривался к У Чиюаню, сажая его играть с разными сильными соперниками, посещавшими его клуб. Министр хотел сыграть с ним, но боялся прилюдно проиграть ребёнку, тем более, что его учитель Гу позволял министру выигрывать, чтобы тот не потерял лицо перед своими друзьями и коллегами по правительству.

Когда поединок был всё-таки назначен, первый министр потерпел сокрушительное поражение. У Чиюань не был так хорошо воспитан, чтобы свести счёт к минимальному разрыву. Поэтому он больше никогда не играл с министром, но стипендию ему продолжали платить.

Благодаря постоянному участию в закрытом клубе в доме министра У Чиюань завязал знакомства с влиятельными чиновниками и дельцами, посещавшими клуб. Правда, через несколько лет первый министр потерял свою должность. В Китае начались смутные времена. Вновь семья У оказалась в тяжёлом положении. Но к тому времени молодой и талантливый У уже имел много полезных контактов. Все китайцы советовали ему как можно скорей перебираться в Японию, где только и можно было добиться успеха. Никто не верил в будущность погружённого в междоусобицу Китая. Тем более У был болен туберкулёзом. А в Японии были хорошие врачи.

Так он решил покинуть Китай и начал готовиться к переезду. У был знаком с японским дельцом, торговавшим китайским антиквариантом, который постоянно крутился среди богатых и влиятельных людей. Видимо, они познакомились благодаря клубным встречам в доме первого министра. Этот японец взялся рекомендовать У в недавно созданную организацию Нихон Ки-ин (это был 1926 год).

Как раз в это время начались поездки японских мастеров Го в Пекин, по приглашению китайских спонсоров. Те самые, за недостойное участие в которых порицали Мэйдзина Сюсая. В 1926 году знаменитый мастер Ивамото Каору провёл два поединка с У Чиюанем. Затем в Пекин приехал ещё один именитый мастер Го по имени Иноуэ Кохэй. Целью его визита было посмотреть настолько ли талантлив молодой китайский подросток, как его расписал Ивамото. После того, как и Кохэй подтвердил талант У, Нихон Ки-ин поручило Кэнсаку Сэгоэ взять У к себе в ученики и организовать его переезд в Японию.

Два года шла переписка между Пекином и Токио. Наконец, в 1928 году У Чиюань оказался в новой для него стране. Нихон Ки-ин назначило ему стипендию в 200 йен, половину из которых У переправлял своей матери. Через два года после переезда У Чиюань был принят в члены Нихон Ки-ин, то есть его признали Мастером. В это же время его вылечили от опасной болезни, доставшейся ему от отца.

У вёл затворнический образ жизни, не играл ни с кем, кроме как в официальных поединках и ежедневно медитировал. Для него это было важной частью совершенствования мастерства. Вот как он сам объяснял пользу медитации: «Японские мастера также сильны, как и я. Чтобы превзойти их, я должен уметь освобождать свой разум в ключевые моменты. Медитация – это упражнение, которое позволяет освобождать разум».

После принятия У в Нихон Ки-ин встал вопрос о его аттестации. Было принято решение назначить семь поединков с членами организации, в число которых вошли молодые японские таланты и заслуженные Мастера. Последний поединок он должен был провести с лидером Нихон Ки-ин – Хонимбо Сюсаем. Часть из поединков была на равных, а часть – форовая.

После победы в первых трёх, У получил диплом 3-го Дана. Затем игры были продолжены. У одержал победу во всех.

Благодаря членству в Нихон Ки-ин финансовое положение У настолько улучшилось, что он перевёз часть своей семьи в Токио. Его учитель Кэнсаку Сэгоэ, в доме которого и проживал У, наблюдал, как тот занимается Го. Вот как он описывал эти занятия: «Я был соседом семьи У в течение десяти лет, и я знал, как глубоко он изучал Го в то время. Он был гением, но он трудился усерднее, чем кто-либо другой. Хотя он был моим учеником, я редко давал ему советы. Его способности были более развиты, чем мои».

Так как записи игр, в которых принимал участие У Чиюань, публиковались в крупнейших японских газетах, его имя стало широко известно по всей стране. Ему приходили многочисленные предложения давать уроки Го. Это ещё более упрочило финансовое благополучие молодого гения, о чём свидетельствуют дорогие наручные часы, которые можно увидеть на У, рассматривая фотографии в книге правил Го на английском языке (1939 год). Один экземпляр раритетного издания хранится в библиотеке Русской Школы Го и Стратегии.

Го Сэйгэн участвует в показательном поединке со своим учителем Кэнсаку Сэгоэ специально для издания правил игры Го на английском языке
На фото: У Чиюань участвует в показательном поединке со своим учителем Кэнсаку Сэгоэ специально для издания правил игры Го на английском языке.

За 1931, 1932 и 1933 годы У Чиюань выиграл в общей сложности более 40 поединков. За каждую победу спонсоры матчей (ими обычно выступали газеты), платили победителю по 180 йен. Умножив цифры мы получим сумму в более чем 7000 йен. В пересчёте на современные деньги — 720 000 долларов. Большую часть денег он пересылал в Китай своим родственникам, а на себя тратил лишь небольшую сумму. Он продолжал вести аскетический образ жизни, избегая шумные гулянки и ставшие популярными среди членов Нихон Ки-ин посещения публичных домов.

Победив в 1933 году во Всеяпонском Чемпионате по Го, он завоевал право на поединок с самим Мэйдзином. В этой игре, за которой следила вся Япония, молодой китайский гений тремя первыми постановками (он играл чёрными камнями) занял три «плохих» перекрёстка, запрещённых этикетом для начала игры. Это был вызов старой школе. Сюсай был взбешён. Он постоянно прерывал поединок, пользуясь предоставленным ему на то правом, и откладывал его продолжение. Всего игра длилась три месяца, в то время как каждому участнику был предоставлен лимит времени в 16 часов на раздумья. Поведение Сюсая иллюстрирует следующий пример. После очередного откладывания поединок возобновлён. Сюсай, остановивший в прошлый раз игру, ставит свой камень. У Чиюань думает над ответом около двух минут и ставит свой. Мэйдзин погружается в раздумья на три с половиной часа. Затем он объявляет, что принял решение отложить игру. И это был не единичный случай.

Правда У Чиюань не терял времени даром. В то время как Сюсай разбирал ход их игры со своими учениками, У участвовал почти во всех турнирах, в которых были хорошие спонсоры, и одерживал победу, за победой. Родственники в Пекине, регулярно получавшие денежные переводы, не могли нарадоваться на своего отпрыска.

Серьёзные эмоциональные и умственные нагрузки, которые переживает Мастер такого уровня во время многочасовых поединков, могут пагубно сказаться на здоровье. В те времена У себя не берёг. И неожиданно в 1934 году он заболел сильным нервным расстройством. Последующие полтора года У был вынужден провести в больничной койке – настолько серьёзна была его болезнь. В это же время он наконец получил японское гражданство и поменял своё имя на японское. Суть изменения была в том, что иероглифы его имени и фамилии теперь читались согласно их японскому произношению. Так из У Чиюаня получился Го Сэйгэн. Особенно ему нравилось то, что его фамилия оказалась созвучна названию искусства, которому он посвятил всю свою жизнь. В этом он видел знак судьбы.

Лёжа в больнице Го Сэйгэн написал небольшой свод афоризмов под названием «Безмятежность». Туда вошло, к примеру, такое высказывание: «Чтение античной поэзии – верный путь совершенствовать разум». Это его сочинение, видимо, никогда не переводилось на английский. Он написал его на китайском, в стиле классического трактата.

В 1939 году Япония оккупировала материковый Китай. Началась Вторая мировая война. В это время был анонсирован матч сильнейших между Китани Минору, победившем Сюсая в его прощальном поединке и Го Сэйгэном. Многие видели в этом матче противоборство между китайской и японской цивилизацией в его высшем проявлении – соперничестве интеллекта.

Го Сэйгэн, переживавший за свою родину, принял решение победить японца, хотя по-человечески, они с Китани были друзья и соратники по Нихон Ки-ин. В некоторых биографиях Го Сэйгэна можно найти упоминание о том, что он даже вышел из Нихон Ки-ин в знак протеста против милитаристкой политики Японии. И Китани также пришлось временно покинуть ряды организации, чтобы иметь право участвовать в этом матче.

Го одержал победу в шести играх из серии, включающей десять поединков. Матч длился больше года, и в это неспокойное время в адрес Го Сэйгэна приходили письма с угрозами, а в дом, где он жил, с улицы летели камни. Ему не могли простить, что он – китаец – не желает смириться перед превосходством Японии.

Матч из десяти игр с участием Го завоевал такую популярность, что несмотря на эксцессы спонсоры предлагают ему провести подобные серии из десяти поединков и с другими выдающимися мастерами Нихон Ки-ин. Так были созданы потрясающие шедевры, вошедшие в золотой фонд Го – серии поединков под названием «Дзюбан Го» с участием Го Сэйгэна. Он выиграл 10 серий и проиграл всего одну.

Интересно отметить, что в то время как у Сюсая было много учеников, достигших затем больших высот, у Го Сэйгэна был лишь один ученик. Он забрал его десятилетним мальчиком с Тайваня. Так его ученик фактически повторил судьбу гениального наставника. Мальчика звали Лин Хайфэн. Его японское имя – Рин Кайхо.

К концу 1950-х годов Го Сэйгэн постепенно перестаёт участвовать в турнирах и поединках. Трудно сказать, с чем связано его решение. Возможно он увидел, что исчерпал эту сторону искусства. Теперь он занялся преподаванием, чтением лекций, а также работой над книгами.

В 1961 году Го Сэйгэн был сбит на пешеходном перекрёстке. Травмы оказались более чем серьёзны, пострадал мозг. После годового лечения он впал в депрессию, пытался участвовать в турнирах, но уже не смог завоевать первых мест. Тогда он принял решение отказаться от дальнейшего в них участия. Зато его молодой ученик завоевал в 1965 году первое место в престижнейшем турнире за титул Мэйдзин. Это было отрадным событием.

Го Сэйгэн жив до сих пор. Через несколько лет он отметит столетний юбилей. Человек удивительной судьбы, он продолжает выступать с лекциями на телевидении, неизменно появляется в излюбленном френче, ставшем визитной карточкой Мастера. Уже не осталось в живых ни одного из его соперников по знаменитым сериям из десяти поединков. А он продолжает искать новые идеи в Го, которые произведут революцию в его любимом искусстве.

Просмотров: 3 146
Рубрика: Все записи | 1 комментарий

Правила игры Го в картинках. Правила подсчета итога игры

Правила игры Го в картинках

Правила игры Го в картинках

Выдержка из выпуска правил игры Го под моей редакцией

Просмотров: 2 501
Рубрика: Все записи | Добавить комментарий

Правила игры Го в картинках. Правила Ко-борьбы и ложный глаз

Правила игры Го в иллюстрациях

Правила игры Го в иллюстрациях

Выдержка из выпуска правил игры Го под моей редакцией

Просмотров: 2 230
Рубрика: Все записи | Добавить комментарий

Правила игры Го в картинках. Построение глаз и жизнь в общем владении

Правила игры Го в иллюстрациях

Правила игры Го в иллюстрациях

Выдержка из выпуска правил игры Го под моей редакцией

Просмотров: 1 823
Рубрика: Все записи | Добавить комментарий